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土眼洋事之万国聊斋
东方资治
|
张鸣
3.4万字
文化
内容简介:本册收录有科学迷幻、洋人洋事、海外奇迹、他国之君、国际政治、异风异俗等故事。
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科学迷幻
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校园森林文化研究
6.0分
王汉奇
校园森林文化既是校园文化系统的组成部分,也是社会文化的子系统,又是由森林物质文化、森林制度文化、森林行为文化、森林精神文化等子系统构成的母系统。良好的校园文化以鲜明正确的导向引导、鼓舞师生,以内在的力量凝聚、激励师生,以独特的氛围影响、规范师生,它对于推进学校立德树人教育,实现和谐发展起着重要作用。本书主要是采用阐释学方法,对森林文化、校园森林文化进行研究,并探究其同现代文化和谐的途经、方法,挖掘其对现代文化发展的借鉴意义和指导意义。
文化研究
上海园林文化应用推广路径研究
6.0分
周如雯
本书内容从六个方面展开,具体包括:一是园林文化内涵和价值研究;二是我国园林文化应用推广相关政策和需求分析;三是国内代表性省市园林文化应用推广情况调研;四是国内代表性企业园林出口和国内园林文化项目情况调研;五是部分国家园林文化应用推广情况调研;六是相关行业文化应用推广情况调研。本书基于调研分析,结合中国园林特点,明确园林文化的内涵和价值,兼顾国际交流互鉴和国内园林文化应用两方面需求,提出园林文化应用推广的目标、思路,载体、路径,政策和机制等,为园林文化应用推广实践和管理提供支撑。希望各参研单位根据研究统一安排,发挥各自优势,细化工作方案,高质量完成研究工作。
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中国古代诗歌美学思想研究
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李天道
中国古代美学的生存智慧就是所谓的如何处理“天人之际”的问题,即解决“天”与“人”之间,也就是自然与人之间的关系问题。 中国古代美学总是借助人与生存自然间的审美活动以促使人融于天地化育之中,致使人的生存活动诗意化,以塑造完美的心灵与圆融的人生。“人”本身是自然万物的组成部分,与自然万物是相同的、一体的,因而与大自然具有同构性、相依性、相存性和同一性。 这种同构与相依相存性,应该是人的一种“天性”。自然与人是一体化,是合一、相依、相存、浑然整然的生命体。 因此,中国古代美学总是把构建和熙融洽、雍容圆润的生存自然作为最高审美之维。
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