内容简介：《理想国》是柏拉图创作的哲学经典著作。本书借苏格拉底与格劳孔、色拉叙马霍斯、阿德曼托斯等人的对话，描述了一个理想国家的蓝图，还讨论了诸多与日常生活密切相关的话题，比如正义、财产、教育、品德等，妙趣横生且思想深邃，值得每个人研究和学习。
国家与个人休戚相关，国家离开个人等于空谈，个人离开国家不能独存。历史风云变幻，自原始社会始，各种职业纷纭呈现，个体与个体的纵横交错构成了社会百态，社会百态一定意义上又反映国家面貌。对于构造一个理想国家，尤不可脱离对个人及社会的探讨。而其间，人之正义与非正义的辩论从未绝迹，其各自本质看似对立，实则互通，任何事物绝不能脱离实际单独存在，但究其根本，在于个人之秉性、意志和信念。正义的本质是善良，非正义的本质是邪恶。善良的人多是善举，邪恶的人总有恶行。然则，受外力或内力，亦或是二者得兼，此前被定义为善良的人恐有恶行，被定义为邪恶的人亦幸施善举，行为终究是意志的产物，当然，理智与非理智之间也存在转化。可是，我们要向善。不仅是我们的意志，我们的行为更要如此，“知行合一，止于至善”，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”
国家与个人休戚相关，国家离开个人等于空谈，个人离开国家不能独存。历史风云变幻，自原始社会始，各种职业纷纭呈现，个体与个体的纵横交错构成了社会百态，社会百态一定意义上又反映国家面貌。对于构造一个理想国家，尤不可脱离对个人及社会的探讨。而其间，人之正义与非正义的辩论从未绝迹，其各自本质看似对立，实则互通，任何事物绝不能脱离实际单独存在，但究其根本，在于个人之秉性、意志和信念。正义的本质是善良，非正义的本质是邪恶。善良的人多是善举，邪恶的人总有恶行。然则，受外力或内力，亦或是二者得兼，此前被定义为善良的人恐有恶行，被定义为邪恶的人亦幸施善举，行为终究是意志的产物，当然，理智与非理智之间也存在转化。可是，我们要向善。不仅是我们的意志，我们的行为更要如此，“知行合一，止于至善”，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”