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新唯识论(卷中)
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熊十力
7.7万字
哲学
内容简介:《新唯识论(语体文本)》凝聚了熊十力先生21多年心血,标志着熊十力哲学体系的最终完成。全书三卷曾于一九四四年三月在重庆由商务印书馆出版,一九四七年三月由该馆在上海重印。本书为中卷。
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8章
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作者其他书籍
熊十力经典作品全集(全35册)
6.0分
熊十力
牟宗三、徐复观授业恩师,被《大英百科全书》称为“中国当代哲学之杰出人物”,现代新儒家学派开创者!繁体竖排,数字版首次面世! 其哲学观点以佛教唯识学重建儒家形而上道德本体,其学说影响深远,在哲学界自成一体,“熊学”研究者也遍及中国和海外,《大英百科全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。 作为现代新儒学思想的奠基人,熊十力对传统儒学作了彻底的反思,汇通中西,吸纳百家,融合创新,开创了思辨缜密的中国化新儒家哲学思想。 熊十力的哲学思想体系,是近代中国哲学走向世界的典范,为20世纪的中国哲学和世界哲学作出了重大贡献。 熊十力先生一生著述颇丰,创作生涯历时数载。本套丛书大体上按照熊十力先生原作各书的创作、印行时间次第安排。凡已刊作品,按发表时间编排,未发表或未查明确切时间作品酌予处置。编者参校多种通行版本,及民国时期已经刊发的繁体版本,重新对本套丛书进行校对,编排,形成了简体横排版熊十力作品集,以飨读者。
哲学
读经示要(卷二)
6.0分
熊十力
《读经示要》是熊十力先生的文化哲学、政治哲学、历史哲学和思想史专著,其体用不二的新易学思想贯穿其间。1945年12月由重庆南方印书馆出版。
哲学
读经示要(卷三)
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熊十力
《读经示要》是熊十力先生的文化哲学、政治哲学、历史哲学和思想史专著,其体用不二的新易学思想贯穿其间。1945年12月由重庆南方印书馆出版。
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读经示要(卷一)
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熊十力
《读经示要》是熊十力先生的文化哲学、政治哲学、历史哲学和思想史专著,其体用不二的新易学思想贯穿其间。1945年12月由重庆南方印书馆出版。本书为第一卷。
哲学
熊十力经典作品全集:繁体竖排本(全35册)
6.0分
熊十力
牟宗三、徐复观授业恩师,被《大英百科全书》称为“中国当代哲学之杰出人物”,现代新儒家学派开创者!繁体竖排,数字版首次面世! 熊十力(1885—1968),中国著名哲学家、思想家、国学大师,新儒家开山祖师。与授业弟子牟宗三、唐君毅、徐复观和张君劢、梁漱溟、冯友兰、方东美被称为“新儒学八大家”。 其哲学观点以佛教唯识学重建儒家形而上道德本体,其学说影响深远,在哲学界自成一体,“熊学”研究者也遍及中国和海外,《大英百科全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。 作为现代新儒学思想的奠基人,熊十力对传统儒学作了彻底的反思,汇通中西,吸纳百家,融合创新,开创了思辨缜密的中国化新儒家哲学思想。 熊十力的哲学思想体系,是近代中国哲学走向世界的典范,为20世纪的中国哲学和世界哲学作出了重大贡献。 熊十力先生一生著述颇丰,创作生涯历时数载。本套丛书大体上按照熊十力先生原作各书的创作、印行时间次第安排。凡已刊作品,按发表时间编排,未发表或未查明确切时间作品酌予处置。编者参校多种通行版本,及民国时期已经刊发的繁体版本,重新对本套丛书进行校对,编排,形成了繁体竖排版熊十力作品集,以飨读者。
哲学
新唯识论
6.0分
熊十力
《新唯识论》(文言文本),一九三二年十月由浙江省立图书馆发行。
哲学
佛家名相通释
6.0分
熊十力
《佛家名相通释》是熊十力诠释佛学名相的著作。上卷据世亲《大乘五蕴论》、安慧《大乘广蕴论》,综述法相思想体系,讲说五位百法。下卷据《百法明门论》《成唯识论》及窥基《述记》,综述唯识思想体系,解释唯识诸名相。全书渗透了作者《新唯识论》的思想。
哲学
存斋随笔
6.0分
熊十力
《存斋随笔》写于一九六三年。本书主要是解释佛教的十二缘生,同时又批评了佛家的性相、体用割裂之说,最后又论列佛家戒定慧三学,发挥己意。
宗教
唯识论
6.0分
熊十力
《唯识论》是熊十力在北京大学讲授唯识论的第三种讲义印本,一九三〇年由公孚印刷所印制。基本思想仍沿一九二六年印本而来,对佛学的批评则更为尖锐。这是一九二六年印本与一九三二年《新唯识论》文言文本之间的过渡环节。
哲学
新唯识论(卷下)
6.0分
熊十力
《新唯识论(语体文本)》凝聚了熊十力先生22多年心血,标志着熊十力哲学体系的最终完成。全书三卷曾于一九四四年三月在重庆由商务印书馆出版,一九四七年三月由该馆在上海重印。本书为下卷。
哲学
中国历史讲话
6.0分
熊十力
一九三八年春,熊十力避寇入川,给学生讲民族精神、种原及中国通史,“发扬民族精神,莫切于史。”!中华民国二十七年整理出《中国历史讲话》,由中央陆军军官学校石印行世。
历史
原儒(上卷)
6.0分
熊十力
本书上卷,作者于一九五四年作于北京。此据一九五六年上海龙门书局印本点校。作者在是书中阐发了他的新儒学观,对内圣外王思想作出了独特的诠释。本书为上卷。
哲学
因明大疏删注
6.0分
熊十力
《因明大疏删注》是熊十力在北京大学讲授因明学的讲义,删注窥基《因明大疏》,为治因明之津梁。该书一九二五年秋冬随讲随书,一九二六年由北大讲义课印成讲义,并于同年七月由商务印书馆出版发行。
哲学
原儒(下卷)
6.0分
熊十力
本书上卷,作者于一九五四年作于北京。本书下卷,作者于一九五五年秋至一九五六年夏作于上海。此据一九五六年上海龙门书局印本点校。作者在是书中阐发了他的新儒学观,对内圣外王思想作出了独特的诠释。本书为下卷。
哲学
心书
6.0分
熊十力
《心书》是熊十力最早的一部著作,1918年底自印出版。它共收录了作者1916-1918年间各种体裁的短文二十五篇,其中读书笔记十一篇,书信六封,传记四篇,序文两篇,杂论两篇,共约两万字。《心书》涉题广泛,内容丰富,作者自谓:“实我生三十年心行所存”。
文学
唯识学概论(一九二六年)
6.0分
熊十力
《唯识学概论》熊十力在北京大学讲授唯识学的第二种讲义印本,是熊十力改造唯识学的第一个里程碑,标志熊氏离开并批评旧唯识学,转向自创《新唯识论》的立场。
哲学
破破新唯识论(一九三三年)
6.0分
熊十力
《破破新唯识论》是一部论战性的学术著作。 《新唯识论》(文言文本)出版不久,很快就引起了南京支那内学院的回应。刘定权(衡如)于一九三二年十二月在内院年刊内学第六辑发表《破新唯识论》。作者遂于一九三三年二月出版了这部著作反驳刘著。
哲学
与友人论六经
6.0分
熊十力
《论六经》(或《与友人论六经》)实为对新政权的建言,是作者于一九五一年在北京写给董必武、林伯渠、郭沫若一封长函的扩充。全书分论《易》《春秋》《乐》《礼》《诗》《书》六经,尤于《礼经》中的《周官》论述甚详,表达了儒家社会主义的乌托邦理想。
出版
唯识学概论
6.0分
熊十力
《唯识学概论》是熊十力早年在北京大学讲授唯识学的第一部讲义。 本书从理论上概括唯识学体系,基本上依据佛家本义,忠实于在南京支那内学院所学世亲、护法、玄奘、窥基之学。
哲学
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谣言与八卦:道听途说中的心理学
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本书是一本从社会学和心理学角度探讨谣言和流言的书。该书分析了谣言和流言的分布模式,指出这些沟通形式的分布特征和规则与经济交换的特征和规则有着密切的相似性。书中提出,人们对谣言和流言的“消费”非常类似于对商品和服务的消费。 作者还基于二战期间的实践,为控制谣言提出了一系列建议和指导原则。这本书不仅揭示了谣言和流言作为社会交流工具的复杂性,同时还探讨了它们会如何影响个人和集体的行为。 这本书为理解和应对现代社会中流言蜚语提供了深刻的洞察,它既适合社会学、心理学以及传播学的研究者和学生阅读,同时也可作为一本闲暇读物。
哲学启蒙
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