内容简介:喜,睡虎地十一号秦墓的主人。他生在秦始皇时代,比秦始皇嬴政大三岁,死于始皇帝完成统一中国大业之后四年,比秦始皇早死七年。他和秦始皇是同代人,从人到民,继而成为楚国故地的基层小吏。他有父母兄弟、妻子儿女。他的家族平稳地延续到了汉朝,社会地位和生活条件还略有提高。 作者把零星的材料串连起来,试图拼接出一个作为人的喜,并在遥远、陌生的世界里找到喜。想象自己站在喜的位置上,凭借他的眼睛去看他所处的世界,并描述一个普通人或者说被统治对象直接面对的帝国统治机器:通过户籍制度、军功爵制、邻里的军事化编排,以及军政一体化的行政体系,将每一个黔首都固定在国家控制体系的特定位置上,使之从军应役、立功受爵、交纳租赋、互相伺察,有必要或有利时举报同伍、同里的邻居,但也在战场上生死与共,构成一种生存共同体。
喜,大秦帝国的一名官吏,两千年后的一次考古发掘,随着几枚简牍的出土,他的身世让我们再次了解。看完这本书,我在想:两千年后,会有人为我们中的某个人作传吗?
读罢整本书,最让我感慨、意外觉得惊喜而又念念不忘的,其实是第一章章节前作者对喜的定性的一段话——“喜很可能是中国历史上较早拥有个人意识的普通人之一,他给自己撰写了一份年谱,并将之与关于国家大事的记载编在一起。他很可能是一个有着清醒自觉意识的人,想方设法把自己在这个世界上生存过的痕迹留存下来,试图向幽冥的过去和晦暗的未来证明自己的存在”。真的是很了不起的一个人和很了不起的一个时刻,人要证明自己的存在,而不是作为某些抽象概念的依附与一部分。
需要有一定基础才能读通畅的一本书,作者大致在用写论文的方式在写作,列举了大量文献,但对基础一般的读者来说大概颇为晦涩,需要时间来提炼出重点