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三国志译注
上海古籍
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陈寿
225.7万字
国学经典
内容简介:本书系三国史研究专家方北辰先生对六十五卷《三国志》进行全注全译的成果,书后附《华阳国志陈寿传》《晋书陈寿传》《宋书裴松之传节选》《上三国志注表》,是具有坚实学术基础的普及性读物。
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144章
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作者其他书籍
武庙十哲列传
6.0分
司马迁
姜太公,吕氏,名尚,又名望,字子牙,一般称作姜子牙或者吕尚。他辅佐周武王推翻殷商政权,受封齐地,故此又被称作齐太公、姜太公、太公望。他满腹韬略,主军问政,受百家推崇,更是兵家所认可的武祖,历代统治者无不予以尊重。大唐开元十九年,唐玄宗曾敕令天下诸州,各建一所太公尚父庙,并以十位名将从之。至唐肃宗上元元年,又追封姜太公为武成王,祭典规格和文宣王孔子相同,因此民间又将太公庙称作武庙,十位名将则称作十哲。而所谓武庙十哲,便是我国历史上最强大的十一位军略宗师,兵家战神!
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三国志全鉴(珍藏版)
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《三国志》是一部记载了魏、蜀、吴三国历史的纪传体国别史,同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。作者陈寿以严谨的态度选取史料的精华,如实地向后人呈现了这一历史时期的真实面目。《三国志全鉴(珍藏版)》对《三国志》中的各色人物作了生动的解析,并辅以大量精美插图,以帮助读者更加全面地了解三国这段历史并从中得到有益的启示。本书平装本自出版以来,广受读者欢迎和喜爱。为满足大家的收藏、馈赠需要,现特以精装形式推出,敬请品鉴。
历史
三国志
6.0分
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《 三国志》是由西晋史学家陈寿所著,记载中国三国时代的断代史,同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。 当时魏、吴两国先已有史,如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》,此三书当是陈寿依据的基本材料,蜀国无史,故自行采集,仅得十五卷。
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三国志全鉴(第2版)
7.9分
陈寿
“三国志”是一部记载了魏、蜀、吴三国历史的纪传体国别史,同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。全书共六十五卷,其中“魏书”三十卷,“蜀书”十五卷,“吴书”二十卷。作者陈寿以严谨的态度选取史料的精华,如实地向后人呈现了这一历史时期的真实面目。本书对“三国志”中的各色人物作了生动的解析,并辅以大量精美插图,以帮助读者更加全面地了解三国这段历史并从中得到有益的启示。
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三国志(中华经典普及文库)
8.7分
陈寿
《三国志》是我国著名史学家陈寿撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。 本书以中华书局点校本《三国志》为底本,保持了陈寿《三国志》加裴松之注的做法,以帮助读者更加全面的了解三国这段历史。为方便读者,本书保留了原点校本人名、地名下加专名线(——),书名下加波浪线(~~)的做法,使读者一目了然。本书是方便现代读者阅读这部巨著的较好的白文普及本。
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三国志(全三册)
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以清武英殿本为底本,综合十几种版本,进行精校;光荣插画师长野刚封面授权版;魏、蜀、吴按国别编辑;裴注蓝色字体,随文夹注,方便阅读。
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国学经典60:三国志精粹
6.0分
陈寿(西晋)
《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”。记载东汉末年至西晋初约百年的历史。《三国志》的作者陈寿,曾在蜀汉任职.蜀汉灭亡。西晋代魏以后。被征入洛阳担任著作郎的职务。《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。《三国志》*早以《魏志》《蜀志》《吴志》三书单独流传.直到北宋咸平六年三书才合为一书,流传至今。《三国志》取材精审,作者对史实经过认真的考订、慎重的选择,对于不可靠的材料进行了严格的审核,不妄加评论和编写,慎重地选择取材之源。
文学
三国志
6.0分
陈寿
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著,记载中国三国时期的断代史,同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。[1] 当时魏、吴两国先已有史,如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》,此三书当是陈寿依据的基本材料,蜀国无史,故自行采集,仅得十五卷。而最终成书,却又有史官职务作品的因素在内,因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。三国志最早以《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书单独流传,直到北宋咸平六年(1003年)三书已合为一书。《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部,因其过于简略,没有记载王侯、百官世系的“表”,也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”,不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。
文学
三国志
6.0分
陈寿
学史者必读之经典,与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。
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陈曦译注
《吴子》自战国后期就已成为与《孙子兵法》齐名,传播最广、影响最大的兵书经典。今本《吴子》共三卷六篇,定型于北宋元丰年间的《武经七书》,基本采用对话体的方式撰述而成。全书紧紧围绕“内修文德,外治武备”八个字展开,强调“内修文德”的治国理念,探讨战争的起因与的分类,提出“以治为胜”“教戒为先”的治军思想、“总文武”“兼刚柔”的将帅论,以及“审敌虚实”“因形用权”的战术指导思想。《吴子》既有思想深邃的“文德”主张,又有丰富多彩的“武备”理念;既有高瞻远瞩的战略思考,又有灵活机动的战术设计,在不少方面丰富、发展了《孙子兵法》的战争理论成果。《司马法》是目前流传下来最早的军事著作。宋代列为皇家钦定的《武经七书》之一,是古代将校必读书。清康熙年间朝廷从“七书”中精选出三本,《司马法》入选其中,成为《武经三书》之一,是古代兵学最高水平的代表,享有一般兵书难以企及的崇高地位。
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