内容简介：秦始皇焚书坑儒，汉武帝独尊儒术，但《论语》却深藏不见，其保管者更是接连丧命…… 太史令司马迁察觉其中的蹊跷，决定暗查到底，而越接近真相，越是毛骨悚然…… 另一边，江湖侠盗朱安世接受委托，护送唯一会背诵原版《论语》的孔家后人入京——面对一明一暗两股神秘势力、接踵而至的追杀迫害、局中藏局的惊天阴谋，二人慢慢接近《论语》背后的惊天秘密……
读毕此书，已近黎明。追思先贤，顿有夙夜兴叹之慨。孔圣珠玉，叠经挫磨，湮没于历史长河之中，确实令人惋惜，唯惜后世西汉董氏两宋朱程二氏居心难测，私意增删，胡添妄论，致圣哲之言本来面目归于迷雾。至若古论语本身，自有光芒万丈，终属诸子百家中一家之言而已，古来散佚又何止此？我辉煌华夏，传承亘古，进步从无止境，自有存续光扬之道。念及此，我心曰安。本书仅对现存论语提出质疑，言而有据之数语批判，便足以在小说中别是一家，而构思独特，钩沉史事，叙事状物文笔流畅，别开生面，当得衷心的一个赞！👍冰山于二〇二二年三月十五日凌晨六时
侠之大者，为国为民，侠之小着，为友为邻。朱安世以小侠救童开始，为真经传世不惜戕体烙面，是为侠。司马迁为记史传史，忍辱负重实是为侠。赵樊韩郭为友为义，舍生忘死至大义就死，是为侠。侠就在心中。子曰：汝心安否？安，则为之。自我理解，可以加个后缀：子曰：汝心安否，安，则为之，为之亦为侠。
大胆想象，合理推测，似是揭开一段尘封的故事。历史的迷人之处就在于很多没有固定答案，我们愿意怎么去想，从哪里了解，相信什么，也许过往并非不可追。“于汝安乎？”这个问题也曾在众多时刻自我追问；“安则为之”，一言简洁，却需要多少的煎熬和踟蹰。“痴吗？傻吗？没有痴和傻，人心还剩下什么。”那些明知不可为而为之的痴傻，恰恰如微弱星火，相信终有一天呈燎原之势，烧去我们前行的路上的荒生杂草和鼠蚁蛇虫。
读毕此书，已近黎明。追思先贤，顿有夙夜兴叹之慨。孔圣珠玉，叠经挫磨，湮没于历史长河之中，确实令人惋惜，唯惜后世西汉董氏两宋朱程二氏居心难测，私意增删，胡添妄论，致圣哲之言本来面目归于迷雾。至若古论语本身，自有光芒万丈，终属诸子百家中一家之言而已，古来散佚又何止此？我辉煌华夏，传承亘古，进步从无止境，自有存续光扬之道。念及此，我心曰安。本书仅对现存论语提出质疑，言而有据之数语批判，便足以在小说中别是一家，而构思独特，钩沉史事，叙事状物文笔流畅，别开生面，当得衷心的一个赞！👍冰山于二〇二二年三月十五日凌晨六时
侠之大者，为国为民，侠之小着，为友为邻。朱安世以小侠救童开始，为真经传世不惜戕体烙面，是为侠。司马迁为记史传史，忍辱负重实是为侠。赵樊韩郭为友为义，舍生忘死至大义就死，是为侠。侠就在心中。子曰：汝心安否？安，则为之。自我理解，可以加个后缀：子曰：汝心安否，安，则为之，为之亦为侠。
大胆想象，合理推测，似是揭开一段尘封的故事。历史的迷人之处就在于很多没有固定答案，我们愿意怎么去想，从哪里了解，相信什么，也许过往并非不可追。“于汝安乎？”这个问题也曾在众多时刻自我追问；“安则为之”，一言简洁，却需要多少的煎熬和踟蹰。“痴吗？傻吗？没有痴和傻，人心还剩下什么。”那些明知不可为而为之的痴傻，恰恰如微弱星火，相信终有一天呈燎原之势，烧去我们前行的路上的荒生杂草和鼠蚁蛇虫。