内容简介：能够明确地表达意愿、没有患者期望的治疗手段。 这是实施安乐死的四个基本条件。 但痛苦该如何测量？ 治疗到何种地步才算是没有了希望？ 瑞士、荷兰、比利时、美国、西班牙、日本， 从西方到东方，在允许或不允许安乐死的国度， 聆听医生、患者及其家属支持或反对的声音， 思考终将到来的“最后的日子”。
2022.1.24 本书著于2017，截至2017仅瑞士接受外籍人员实现安乐死，成本日币200万，折合人民币约12万，成本不便宜。中国同日本相似是集体主义，觉得人的离开需要家人的同意，而西方觉得生命是自己的，可以决定自己怎么离开，希望若干年后我国在一定的立法前提下也可以推行安乐死！
对安乐死话题探讨相对深刻的一本书，既不是单纯拥护，也没有一味反对，而是从不同国家不同身份不同受访者的视角理解这件事。我们当然可以简单地宣告支持或反对安乐死。但放到现实中依然存在诸多问题——有人身患绝症痛苦不堪希望得到解脱，那什么程度的痛苦才算“真的痛苦”呢？心理层面的痛苦算不算痛苦？如果患者自己希望安乐死，但所有家属一致反对，医生该听谁的？大体上，人的死亡权是属于他个人吗？还是应该与身边亲朋好友共同分享呢？那些全身瘫痪求死不能，但医学层面可以存活很多年的人，他们有没有资格接受安乐死呢？……即使读完书，很多事我也得不到解释，唯有一个观点强烈认同：也许意识到自己“能够选择安乐死”的瞬间，就能获得莫大安慰，甚至反而激起活下去的动力。但愿有一天我也能得此安慰
书写的非常真实可信翻译的很好我很赞同作者的这个段的表述，，如果有周围的支持，或者说有守护自己的人，就能够减轻“难以忍受的痛苦”。不是个体主张死亡，而是与周围的人一起思考应该如何活下去——建立这样一个社会不是更健全吗？
2022.1.24 本书著于2017，截至2017仅瑞士接受外籍人员实现安乐死，成本日币200万，折合人民币约12万，成本不便宜。中国同日本相似是集体主义，觉得人的离开需要家人的同意，而西方觉得生命是自己的，可以决定自己怎么离开，希望若干年后我国在一定的立法前提下也可以推行安乐死！
对安乐死话题探讨相对深刻的一本书，既不是单纯拥护，也没有一味反对，而是从不同国家不同身份不同受访者的视角理解这件事。我们当然可以简单地宣告支持或反对安乐死。但放到现实中依然存在诸多问题——有人身患绝症痛苦不堪希望得到解脱，那什么程度的痛苦才算“真的痛苦”呢？心理层面的痛苦算不算痛苦？如果患者自己希望安乐死，但所有家属一致反对，医生该听谁的？大体上，人的死亡权是属于他个人吗？还是应该与身边亲朋好友共同分享呢？那些全身瘫痪求死不能，但医学层面可以存活很多年的人，他们有没有资格接受安乐死呢？……即使读完书，很多事我也得不到解释，唯有一个观点强烈认同：也许意识到自己“能够选择安乐死”的瞬间，就能获得莫大安慰，甚至反而激起活下去的动力。但愿有一天我也能得此安慰
书写的非常真实可信翻译的很好我很赞同作者的这个段的表述，，如果有周围的支持，或者说有守护自己的人，就能够减轻“难以忍受的痛苦”。不是个体主张死亡，而是与周围的人一起思考应该如何活下去——建立这样一个社会不是更健全吗？