内容简介:中国历史上,西汉与后世定型的“一家一姓”的朝代不一样。它不仅是一个朝代,更是中国儒家文化首次实现立法的新阶段。同时,西汉也是一个迷信天人感应的时代,在不到两百年的历史中,充斥着谶纬之学。从汉武帝时期开始,灾异变化、祥瑞谴告就与现实政治运动紧密相连。 生于西汉末年的王莽,幼年丧父,并没有得到作为外戚家族成员的优待。他从一介儒生,以其周全的为人处世之道,一跃成为家族寄予厚望的后起之秀。他借助“祥瑞”之说,重返朝堂;又在众人的欢呼声中步步高升,最终合法建立了新朝。那他又是如何在短短的十五年里,就从“天下归心”的“哲人王”成为了一个“天人共弃”的篡汉者? 面对日益严峻的政治合法性危机,儒家理论的实践者王莽勤劳王事,建辟雍、制礼乐,恢复井田,赢得了同时代其他儒士的认可。那么王莽称帝的真正动力又是什么?王莽到底是邪恶无道的簒夺者,还是复古派的改革家?是儒教立国的决定者,还是演技精湛的政治表演家? 《祥瑞》截取汉宣帝到新莽这一历史片段,从“祥瑞”这个视角切入,剖析王莽的个人、家族和政权相关的人物事件,再现了太后王政君、外戚王氏家族、刘姓皇室家族、儒家经师、官僚士大夫等在西汉末年政治舞台的角力。
很好的历史科普,选择的恰恰是富有神秘色彩却很少被系统性讲述的王莽。历史资料非常翔实,穿插着作者对儒学和历史关系的思考,故事推进的也比较吸引人。唯一不太喜欢的就是文中太多的祥瑞没有和正文区分,导致很难了解哪些是传说、哪些是有据可考。不过也许历史本身就是这样,很难说哪件事确实发生过,哪件事是后人伪造。
今年起愈加关注这些易被忽视的“短命”王朝,譬如魏晋、隋、新朝。填补历史空白的同时,那些原本只在书籍中一闪而过的人物也慢慢变得立体,让人生出不少感慨。隋、新统治者并非毫无政治头脑、手段的“暴君,但却都有着致命的性格缺陷,比如刚愎自用、脱离现实,最终都落的个国灭的下场,令人唏嘘。