内容简介：《老子研究》从四个方面诠释了《老子》的义理,分别是宇宙论、政治论、人生论和教育论：创新地引入了宇宙的概念来诠释《老子》当中“道”的概念。除了运用传统的训诂考据之学,研读章句，对比道、法两家的观点,更是引入了西方自由、平等的思想来阐释《老子》政治思想的内涵。之后 ,进一步阐释了《老子》的教育学说,也从侧面佐证了对《老子》政治学说观点的解读。最后，解读了《老子》的人生论,并与其宇宙论相呼应。
“生而不有，为而不恃，功成而弗居”，他虽然生万物，可是不据为自己所有，做了这么多事，可是没有所仗恃。功成了，也不居功。就因为他不居其功，所以他的功，永远不离开他。看历史，天下人都抢旗夺号，都抢功，结果都没功；就因为不居功，最后也没法辞掉功。“功”如果像“天无私覆，地无私载”一样，他不辞——不说，也不居功——后人也不去其功。这不是空话，一个人要有成就，不必自己表白，因为实至名归，巧取没有用。必“生而不有，为而不恃，功成而弗居”，修养不至此境界，皆为常人。尤其有思想的人，不必和没有思想的人去争。你有思想、有见地，他如有思想，岂不和你一样？他怎知你的道？你那葫芦里的药，他根本不明白。如果他要明白你，就不必辩了。
很好
“生而不有，为而不恃，功成而弗居”，他虽然生万物，可是不据为自己所有，做了这么多事，可是没有所仗恃。功成了，也不居功。就因为他不居其功，所以他的功，永远不离开他。看历史，天下人都抢旗夺号，都抢功，结果都没功；就因为不居功，最后也没法辞掉功。“功”如果像“天无私覆，地无私载”一样，他不辞——不说，也不居功——后人也不去其功。这不是空话，一个人要有成就，不必自己表白，因为实至名归，巧取没有用。必“生而不有，为而不恃，功成而弗居”，修养不至此境界，皆为常人。尤其有思想的人，不必和没有思想的人去争。你有思想、有见地，他如有思想，岂不和你一样？他怎知你的道？你那葫芦里的药，他根本不明白。如果他要明白你，就不必辩了。
很好