内容简介：为明代袁了凡于六十九岁时所作，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相。明辨善恶的标准，改过迁善。全文分“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四个部分。文章篇幅虽然短小。但是寓理内涵深刻。兼融儒释道三家思想。尽现真善美中华文化，论证“种瓜得瓜”“善有善报”“积极进取”“有愿皆成”的道理。平实而无虚华，简约而不简单，所以数百年来历久不衰，时至今日，仍然被人们广为传颂，脍炙人口。
孟子说：“修身以俟（qi）之，所以立命也”就是说自己要时刻修养德性修身，首先要学会自我反省我们的过失达千种之多如读书人，爱美、爱财、贪名、喜发怒需要去识别到这些过错将过失一一改正一个人若不能自我检讨反省而只是盲目追求名利，就算有很好的求的办法，也只能听天由命因过分乱求、过分贪婪而不择手段那本有的道德仁义也会失掉
造命在天，立命在己。起心动念皆是因，要谦虚改过、行善积德。与西方的心理学利他、你好我也好的理念是相通的。
不要被欧美的吸引力法则惊叹而收服，《了凡四训》没有一句说需要去吸引，在本书里吸引就是去想，往对的方向去做，行善，谦虚，积累，福报自然而然就来了，剩下一切交给时间。没有太佛学讲所谓因果，但是你如果做，就是有如何的结果，天命是固定的，但是如何改变，如何加分，还是靠自己。
孟子说：“修身以俟（qi）之，所以立命也”就是说自己要时刻修养德性修身，首先要学会自我反省我们的过失达千种之多如读书人，爱美、爱财、贪名、喜发怒需要去识别到这些过错将过失一一改正一个人若不能自我检讨反省而只是盲目追求名利，就算有很好的求的办法，也只能听天由命因过分乱求、过分贪婪而不择手段那本有的道德仁义也会失掉
造命在天，立命在己。起心动念皆是因，要谦虚改过、行善积德。与西方的心理学利他、你好我也好的理念是相通的。
不要被欧美的吸引力法则惊叹而收服，《了凡四训》没有一句说需要去吸引，在本书里吸引就是去想，往对的方向去做，行善，谦虚，积累，福报自然而然就来了，剩下一切交给时间。没有太佛学讲所谓因果，但是你如果做，就是有如何的结果，天命是固定的，但是如何改变，如何加分，还是靠自己。