内容简介:全本《文学回忆录》的真价值,即在“私房”。他谈到那么多古今妙人,倒将自己讲了出来,而逐句谈论自家的作品(《木心谈木心》),却是在言说何谓文学、何谓文章、何谓用字与用词。这可是高难度动作啊,爱书写的人,哪里找这等真货?眼下,隐然而欠雏形的木心研究,似在萌动。《木心谈木心》面世,应是大可寻味的文本,赏鉴木心而有待申说的作者,会留意他所谓“精灵”的自况、所谓“步虚”的自供吗——承老头子看得起我们,提前交了底,以世故论,诚哉所言非人:这是文学法庭再严厉的拷问也难求得的自白啊。
继去年年头看完《文学回忆录》上下两册之后,今年开年把这本书也读完了。再次感叹木心的聪明,甚至可以说天才(此处”天才“是个形容词)。他对文学和艺术、对人性的理解,太过于通透,通透到有的时候会伤到自己,但是却还是依然愿意保留着自己的那份俏皮。和他同时代的那些文学家相比,他的生前过于籍籍无名,如陈丹青所说,他的生前是寂寞的,苦的,但是苦中作乐却是他的老把戏。我更愿意相信,苦中作乐不是他无奈之举,而是他坚定的选择,毕竟他有文学、有艺术做他内心最稳的锚。
伊伟大在何处高贵在何处。陈丹青半路“木心”而成;我们渐行渐远于“木心”;而伊“木心”了一辈子。
这是我第一次见的写作手法,严谨而不失趣味。以是我第一次以这样的速度读完一本书。
继去年年头看完《文学回忆录》上下两册之后,今年开年把这本书也读完了。再次感叹木心的聪明,甚至可以说天才(此处”天才“是个形容词)。他对文学和艺术、对人性的理解,太过于通透,通透到有的时候会伤到自己,但是却还是依然愿意保留着自己的那份俏皮。和他同时代的那些文学家相比,他的生前过于籍籍无名,如陈丹青所说,他的生前是寂寞的,苦的,但是苦中作乐却是他的老把戏。我更愿意相信,苦中作乐不是他无奈之举,而是他坚定的选择,毕竟他有文学、有艺术做他内心最稳的锚。
伊伟大在何处高贵在何处。陈丹青半路“木心”而成;我们渐行渐远于“木心”;而伊“木心”了一辈子。
这是我第一次见的写作手法,严谨而不失趣味。以是我第一次以这样的速度读完一本书。