内容简介：本书一书是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容。记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
我不知道是为了快乐才努力，还是为了努力才快乐。我不知道是为了自己而考虑，还是为了子孙万代而考虑。但是我知道的是，子孙后代就是以先贤的模样来选择自己的道路的。只有我把自己变得足够强大，我才能成为千万人的典范，我才有办法扭转他们的思想。是非对错交给后世评价，任其嚼舌头去吧！成败得失皆有天定，我又何必执着顾虑？如果我不付出全力，没有毫无保留把我自认为最有价值的东西呈现出来，又何必多虑？为灵魂之血起舞吧。纵观中国历史，让我欣赏的，还是，目空一切，不可一世的武则天，以他人的耻辱为荣耀，坚定地行使自己的理想的韩信，笑谈渴饮匈奴血，狂放恣肆的岳飞。哈哈哈哈哈哈哈美妙的生命力啊，生做人类，实在是不幸，不能燃烧自己，就更加不幸。
孔孟的个人修养值得人钦佩，但是，这种依赖个人英雄色彩的君子人格来改变利益纷争不断，混乱无序的人心是不切实际的，中国儒家道德体系迎合了士大夫的清高自大的心理需要，成为统治者奴役人民的手段。在封建时代，统合信息，建立广泛的社会情感认同是很困难，官僚和人民始终是对立的，孟子伟大的民本主义无法在“君子”的道德修养下得到贯彻，你就算禁欲又如何？百姓随你一同禁欲吗？禁欲能有力量去控制世界吗？你的心性再高，不还是腐朽可笑封建统治的遮羞布吗？把个人修养，个体的奋发有为和与之完全无关的社会结构的变化联系起来，不是很可笑吗？如果你真的可以改变世界，让中华大地不再有饥民流离失所，君王荒淫无道，解决人性的欲望，利益集团的纷争，国土安全，生产力平衡，利益均匀，阶层分化，群体认同，以儒家为教条的中国古达的实际统治者，那些奉行礼教的士大夫，为何把中国变成一个可悲的僵死之龙？以神龙为图腾的民族精神就在道德主义之中做着无尽的幻梦，成为钳制人性的手段？禁欲主义只不过是欺骗下层人民，让统治者像猪狗一样放纵自己罢了。伟大的孔孟没有错，错的是可悲愚蠢的人类的集合，你们错在认为，人性纯良！孔孟只有两个人而已，荀子都比你们清醒。忠君爱国，可笑的笑话！废物的君主，我还要效忠于他？我何不杀了他，整顿朝纲，开展文教，发展生产，调节各类群体和个体的矛盾，发展个体的潜能，使得人人得以施展自己的灵魂的潜能，并以此而互相尊重呢？君王的世袭罔替的合法性何在？你们的忠诚不过是遮羞布而已。愚蠢的社会行动罢了。只有铁一样冷酷的人，才能建设一个伟大繁荣的国度，平均主义压抑人的力量，最终只有因贫穷落后被别国击溃！你们制造愚蠢的谦虚观念，虚假的“万能型君子”，压抑人的天才，制造可悲的道德教条，只能约束人的行动降低犯罪率。历史早已证明，你们所宣扬的，仁爱，平等的理念根本不能给予人们真正的福祉，他们还是和愚蠢可悲的废物一样活着，依靠可耻的道德理念和狭隘的正义理想在自己的私欲里面浸泡着。没有欲望，就没有力量。君子的奋发，是有条件的，也不代表，努力就能成功，努力本身没有价值，没有任何意义！努力不一定带来成就，成就本身也不值得崇拜。你们用道德和抱守主义封锁农耕经济的视野，扼杀了一条神龙的生命力。这片大地，自以为被高尚的君子道德所照耀，实际上，是养育一群自以为是的人。尔等的心脏，是为一个可耻的灵魂而工作的吗？尔等精密的身体系统，就为了支撑一个消费欲望
阅读孟子还是从“得道多助，失道寡助”引发的兴趣，还有更多的成语故事来自孟子，国学经典，推荐阅读(*^▽^*)
我不知道是为了快乐才努力，还是为了努力才快乐。我不知道是为了自己而考虑，还是为了子孙万代而考虑。但是我知道的是，子孙后代就是以先贤的模样来选择自己的道路的。只有我把自己变得足够强大，我才能成为千万人的典范，我才有办法扭转他们的思想。是非对错交给后世评价，任其嚼舌头去吧！成败得失皆有天定，我又何必执着顾虑？如果我不付出全力，没有毫无保留把我自认为最有价值的东西呈现出来，又何必多虑？为灵魂之血起舞吧。纵观中国历史，让我欣赏的，还是，目空一切，不可一世的武则天，以他人的耻辱为荣耀，坚定地行使自己的理想的韩信，笑谈渴饮匈奴血，狂放恣肆的岳飞。哈哈哈哈哈哈哈美妙的生命力啊，生做人类，实在是不幸，不能燃烧自己，就更加不幸。
孔孟的个人修养值得人钦佩，但是，这种依赖个人英雄色彩的君子人格来改变利益纷争不断，混乱无序的人心是不切实际的，中国儒家道德体系迎合了士大夫的清高自大的心理需要，成为统治者奴役人民的手段。在封建时代，统合信息，建立广泛的社会情感认同是很困难，官僚和人民始终是对立的，孟子伟大的民本主义无法在“君子”的道德修养下得到贯彻，你就算禁欲又如何？百姓随你一同禁欲吗？禁欲能有力量去控制世界吗？你的心性再高，不还是腐朽可笑封建统治的遮羞布吗？把个人修养，个体的奋发有为和与之完全无关的社会结构的变化联系起来，不是很可笑吗？如果你真的可以改变世界，让中华大地不再有饥民流离失所，君王荒淫无道，解决人性的欲望，利益集团的纷争，国土安全，生产力平衡，利益均匀，阶层分化，群体认同，以儒家为教条的中国古达的实际统治者，那些奉行礼教的士大夫，为何把中国变成一个可悲的僵死之龙？以神龙为图腾的民族精神就在道德主义之中做着无尽的幻梦，成为钳制人性的手段？禁欲主义只不过是欺骗下层人民，让统治者像猪狗一样放纵自己罢了。伟大的孔孟没有错，错的是可悲愚蠢的人类的集合，你们错在认为，人性纯良！孔孟只有两个人而已，荀子都比你们清醒。忠君爱国，可笑的笑话！废物的君主，我还要效忠于他？我何不杀了他，整顿朝纲，开展文教，发展生产，调节各类群体和个体的矛盾，发展个体的潜能，使得人人得以施展自己的灵魂的潜能，并以此而互相尊重呢？君王的世袭罔替的合法性何在？你们的忠诚不过是遮羞布而已。愚蠢的社会行动罢了。只有铁一样冷酷的人，才能建设一个伟大繁荣的国度，平均主义压抑人的力量，最终只有因贫穷落后被别国击溃！你们制造愚蠢的谦虚观念，虚假的“万能型君子”，压抑人的天才，制造可悲的道德教条，只能约束人的行动降低犯罪率。历史早已证明，你们所宣扬的，仁爱，平等的理念根本不能给予人们真正的福祉，他们还是和愚蠢可悲的废物一样活着，依靠可耻的道德理念和狭隘的正义理想在自己的私欲里面浸泡着。没有欲望，就没有力量。君子的奋发，是有条件的，也不代表，努力就能成功，努力本身没有价值，没有任何意义！努力不一定带来成就，成就本身也不值得崇拜。你们用道德和抱守主义封锁农耕经济的视野，扼杀了一条神龙的生命力。这片大地，自以为被高尚的君子道德所照耀，实际上，是养育一群自以为是的人。尔等的心脏，是为一个可耻的灵魂而工作的吗？尔等精密的身体系统，就为了支撑一个消费欲望
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