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广百论本（精品公版）
掌阅板栗
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玄奘
4832字
掌阅公版
内容简介：《广百论本》是玄奘创作的宗教哲学类书籍。一切为果生，所以无常性故除佛无有，如实号如来无有时方物，有性非缘生故无时方物，有性而常住非无因有性，有因即非常。
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10章
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版权信息
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一卷 圣天菩萨造
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破常品第一
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作者其他书籍
大唐西域记
6.0分
玄奘
大唐贞观年间，玄奘法师到印度取经。他从长安出发，取道新疆，经阿富汗而至北印度，至摩揭陁国的那烂陀寺，深造五年；继而漫游四方，和印度各地的学者辩论，无人能敌；最后翻越帕米尔高原，从塔里木盆地归国。这一西行求法的壮举，总计历时十七年，带回梵文佛经六百五十七部，受到朝野的隆重欢迎。唐太宗决定设立译经院，支持玄奘弘法，并敦促他将一路上的见闻整理出来。 玄奘因口述《大唐西域记》十余万字，由弟子辩机加以编撰，介绍国境西南一百三十八国的大略情况、山川风物和信仰传说，文字简洁、优美、生动，读来如临其境。此外，其中所保存的印度史料和佛教史料，更是备受相关各国的重视，譬如印度的重要史迹王舍城和那烂陀寺，就是根据《大唐西域记》才得以定位、发掘出的。
出版
中国古代文化全阅读(第一辑)缘起经
6.0分
玄奘
《中国古代文化阅读》辑以的庞大容量，多角度多层面地呈现了中国古代文化的精华。
文学
大唐西域记--（精）传世经典 文白对照
8.6分
玄奘,辩机
《大唐西域记》十二卷，是唐代关于西域的一部历史地理著作，作者是唐代著名高僧、佛学理论家与翻译家玄奘。书中内容涉及今属我国新疆地区及中亚与南亚的138个国家与地区，有各地的地理形势、水陆交通、气候、物产、民族、语言、历史、政治、经济生活、宗教、文化、风俗习惯等方面的叙述。特别是对各地宗教寺院的状况和佛教故事传说，都作了详细的记载。这对于当时的中国人了解外部世界的面貌，实在是不可多得的著述。此前，古人关于西域的记载不是神话传说成分多，便是记载范围小。玄奘以其所见所闻，记载今日新疆、中亚以及印巴次大陆和邻近地区的历史地理状况，就克服了以上双重缺陷，内容既丰富，又准确。近现代以来的若干考古发掘，已经证实了玄奘记载的真实性。 本次将该书纳入“传世经典 文白对照”丛书，将文言原文与白话译文逐句逐段准确对应，有助于广大读者流畅阅读理解这部名著。
宗教
显扬圣教论
6.0分
玄奘
《显扬圣教论》为无著菩萨所造，是显扬《瑜伽师地论》要义最重要的论著，古称瑜伽论十支之一，也是唯识宗十一论之一。据《开元释教录》记载，唐太宗贞观二十年正月十五日，玄奘法师于弘福寺译成此论。
宗教
摄大乘论释
6.0分
玄奘
论曰。阿毗达磨大乘经中。薄伽梵前已能善入大乘菩萨。为显大乘体大故说。
宗教
摄大乘论释论
6.0分
玄奘
论曰。阿毗达磨大乘修多罗中。婆伽婆前善入大乘菩萨。为显扬大乘大体故说。所谓为大乘故。诸佛世尊有十种胜相胜语。
宗教
摄大乘论释b
6.0分
玄奘
论曰。阿毗达磨大乘经中。薄伽梵前已能善入大乘菩萨。为显大乘体大故说
宗教
成唯识论（精品公版）
6.0分
玄奘
原汁原味精品公版，阅尽中国文学之美。
文学
瑜伽师地论（精品公版）
6.0分
玄奘
原汁原味精品公版，阅尽中国文学之美。
文学
大唐西域记（精品公版）
6.0分
玄奘
原汁原味精品公版，阅尽中国文学之美。
文学
药师琉璃光如来本愿功德经（精品公版）
6.0分
玄奘
原汁原味精品公版，阅尽中国文学之美。
文学
咒五首（精品公版）
6.0分
玄奘
原汁原味精品公版，阅尽中国文学之美。
文学
佛说佛地经
6.0分
玄奘
如是我闻。一时薄伽梵。住最胜光曜七宝庄严。放大光明普照一切无边世界。无量方所妙饰间列周圆无际。其量难测超过三界所行之处。胜出世间善根所起。最极自在净识为相。如来所都。诸大菩萨众所云集。无量天龙人非人等常所翼从。广大法味喜乐所持。
宗教
药师经（药师琉璃光如来本愿功德经）
9.2分
玄奘
大乘佛教经典。经中所说的药师佛居住教化的净琉璃世界，是佛教徒所向往的理想国土。那里的地面由琉璃构成，连药师佛的身躯也如同琉璃一样内外光洁，所以称琉璃世界。人们只要在生前持诵本经，称念药师佛名号，并广修众善，不但能够满世间诸愿，死后亦可往生净琉璃世界或极乐世界，速证菩提。
医学
解深密经
6.0分
玄奘
三时瑜伽之根本经典。一般经典谈到阿赖耶识，唯独《解深密经》提出“阿陀那识”，其差别就在于前者执取善恶业，而后者执取修行中的善境界。两者都是能执取，但所执不一样。所以未悟行者的心识称阿赖耶识，开悟的登地菩萨，其心识称为阿陀那识。因学习佛法得菩提智慧，所以能以菩提智，不执取各种善的境界，这样就能破阿陀那识之执取性。
宗教
大唐西域记
6.0分
（唐）玄奘
本书是唐代关于西域的一部历史地理著作，作者是唐代著名高僧、佛学理论家与翻译家玄奘。 贞观元年（627年），玄奘从长安出发，经凉州，穿越沙碛，历尽艰辛，至达高昌，而后取道焉耆、龟兹，越凌山，经粟特诸国境，过铁门（今乌兹别克南部布兹嘎拉山口），入吐火罗（今阿富汗北部）国境，而后沿今巴基斯坦北部，过克什米尔，入北印度。他在印度各地游历，到过尼泊尔南部，巡礼佛教六大圣地。贞观四年到那烂陀寺，拜戒贤为师，学习五年。随后，又遍访印度各地，于贞观十四年重回那烂陀寺。他研习大小乘学说，成为当地学问最高的佛学家。曾在戒日王主持下，经过辩论战胜五天竺大小乘所有论敌，被称为“大乘天”。贞观十九年，他携带搜集到的佛经六百五十七部以及佛像、花果种子等回国。玄奘历时十多年的西行求法，行程五万里，堪称中古史上一次艰险而伟大的旅行。 回国后，玄奘还遵照唐太宗的意旨，口述旅途所经各地情况，由协助译经的辩机笔录，在贞观二十年完成《大唐西域记》的写作。全书按照玄奘的旅行路线，对于沿途所见的城邦、地区和国家进行描述。
历史
说无垢称经（无注释版）
6.0分
玄奘
如是我闻一时薄伽梵住广严城庵罗卫林，与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万二千皆为一切众望所识。大神通业修已成办，诸佛威德常所加持，善护法城能摄正法，以大师子吼声敷演，美音遐振周遍十方。为诸众生不请善友，绍三宝种能使不绝。降伏魔怨制诸外道，永离一切障及盖缠。念定总持无不圆满，建立无障解脱智门，逮得一切无断殊胜。
文学
心经
9.2分
玄奘
“心经”即“般若波罗蜜多心经”，又称“摩诃般若波罗蜜多心经”，简称“般若心经”或“心经”，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
文学
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商君书
9.5分
商鞅及其后学
《商君书》也称《商子》、《商君》，商鞅及其后学作，是战国时期法家学派的代表作之一，全书共26篇，其中第16篇和第21篇亡佚，有目无书。《韩非子·五蠹》说：“今境内之民皆言治，藏商、管之法者家有之。”但因《商君书》中《更法》、《错法》、《徕民》等多篇涉及商鞅死后之事，显非出自商鞅之手。《四库全书总目提要》云“殆法家流，掇鞅馀论，以成是编”，应是商鞅及其后学的著作汇编，其中着重论述了商鞅一派的变法理论和具体措施。
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金匮要略方论（无注释版）
9.0分
张仲景
“金匮要略方论”三卷，分二十五篇。其内容主要是论述中医所称的“杂病”的证候与治疗。其中包括的疾病，有疟疾、中风、虚劳、肺痿、肺痈、咳嗽、消渴、黄疸、疮痈、妇人妊娠、产后病，以及中毒急救等。由于这些都是古代医家临床经验的总结，至今仍有许多确切的疗效，因此，“金匮要略方论”可供中西医学习和研究中医之用。本次重刊，书后附有方剂索引，更便于读者查阅。
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千字文
8.9分
周兴嗣
《千字文》，南北朝周兴嗣编纂，由一千个汉字组成的韵文。梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。
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