内容简介：爱欲是勇于否定自我，肯定他者。 爱欲与他者密切相关，是个体在自我的王国里无法征服的疆土。 爱欲以超验性、**的**性为前提。当今社会越来越像一个同质化的地狱，而爱欲的经验不在其中。 个体的内在危机在于，一切事物均成为被消费的对象，从而毁掉了爱欲的渴望。吸引自我的、被自我所渴望的他者，无处可栖。 这是一个没有了爱欲的社会。 爱欲之死，是自我反思之死。
唯物主义，金钱至上的时代；爱褒贬不一，欲毫无遮掩的今天怎样做才能更好的权衡欲望和需求的天秤？我的想法是世界由简至繁那现在也该重新由繁至简了
这本书将我引入了新的道路，同时又与作者其他书籍里的思路产生联系。无限扩充的消费社会的泡沫、过量的肯定性和积极性、人们日益萎缩的内心世界和思考空间、快速的充斥着噪声和信息轰炸的时代让我们的爱欲无处寄托，只剩性—这一原始冲动，人们用色情、直接、裸露来代替爱欲、等待和诱惑，用身体的满足来试图掩盖内心和头脑的空虚。人们试图揭开一切所有可能揭开的东西，使其透明使其可量化可变为数据进行编辑、存档和分析。什么都可以创造，什么都可以消费，只要你接受这一切并拥抱“新生活”。或许头脑也不空虚，只是眼看这一切也无能为力。发展越快各种人性的弱点/黑暗都显露出来，然后造就了这样的局面。
这是阅读韩炳哲的第二本哲学书籍，他的哲学思想比较通俗易懂，篇幅较小，适合对于哲学爱好者阅读奥。
唯物主义，金钱至上的时代；爱褒贬不一，欲毫无遮掩的今天怎样做才能更好的权衡欲望和需求的天秤？我的想法是世界由简至繁那现在也该重新由繁至简了
这本书将我引入了新的道路，同时又与作者其他书籍里的思路产生联系。无限扩充的消费社会的泡沫、过量的肯定性和积极性、人们日益萎缩的内心世界和思考空间、快速的充斥着噪声和信息轰炸的时代让我们的爱欲无处寄托，只剩性—这一原始冲动，人们用色情、直接、裸露来代替爱欲、等待和诱惑，用身体的满足来试图掩盖内心和头脑的空虚。人们试图揭开一切所有可能揭开的东西，使其透明使其可量化可变为数据进行编辑、存档和分析。什么都可以创造，什么都可以消费，只要你接受这一切并拥抱“新生活”。或许头脑也不空虚，只是眼看这一切也无能为力。发展越快各种人性的弱点/黑暗都显露出来，然后造就了这样的局面。
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