首页
分类
免费
排行
我的书架
佛说十支居士八城人经
嘉宇文化
|
安世高
1450字
宗教
内容简介:闻如是。一时诸上尊比丘。在波罗梨弗都卢城鸡园中。世尊般涅槃不久。
...
目录
4章
查看目录
免费
版权信息
免费
正文一
正文二
下载掌阅APP,畅读海量书库
立即打开
畅读海量书库
扫码下载掌阅APP
作者其他书籍
八大人觉经
8.9分
安世高
佛遗教三经之一。后汉沙门安世高译。如此八事,乃是诸佛、菩萨、大人之所觉悟。精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸;复还生死,度脱众生。以前八事,开导一切,令诸众生,觉生死苦,舍离五欲,修心圣道。
文学
佛说八大人觉经
6.0分
安世高
《佛说八大人觉经》后汉沙门安世高 译,为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉:第一觉悟:世间无常;国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。第二觉知:多欲为苦;生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。第三觉知:心无厌足,惟得多求,增长罪恶;菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。第四觉知:懈怠坠落;常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。第五觉悟:愚痴生死;菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。
宗教
佛说婆罗门子命终爱念不离经
6.0分
安世高
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时有异婆罗门。有一子命终爱念不离。彼命终亦不能食。亦不能饮。亦不着衣亦不涂香。但至冢间而啼泣。彼啼泣忆念在抱上。于是彼婆罗门彷徉而行至世尊所。到已共世尊面相慰劳面相慰劳已。
宗教
佛说出家缘经
6.0分
安世高
如是我闻。一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山,与大比丘僧俱千二百五十。是时难提优婆塞,与五百优婆塞,出王舍城上耆阇崛山,往诣佛所头面礼足,长跪叉手问佛:“大德,愿闻优婆塞五戒,毁犯正戒有何恶事?”
宗教
佛说八正道经
6.0分
安世高
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸弟子。听我说邪道亦说正道。何等为邪道不谛见不谛念不谛语不谛治不谛求不谛行不谛意不谛定。是为道八邪行
宗教
佛说一切流摄守因经
6.0分
安世高
闻如是。一时佛在拘留国留国聚会法议思惟。是时佛告比丘。比丘应唯然。比丘便从佛受教。佛便说是。智者见者比丘为得流尽。不智者不见者流不得尽。何等比丘智者见者令流得尽。不智不见者流不得尽。但为本观非本观。非本观者。未有欲便有欲生。
宗教
加载更多
同类好书
牛津通识读本:佛学概论(中文版)
8.9分
[英国]关大眠 译者:郑柏铭
自佛教在印度创始之后,两千多年来佛教传遍了亚洲,现在对西方文化又产生了越来越重大的影响。《牛津通识读本:佛学概论》向读者揭示了佛教的发源和发展,语言直白并辅之以图表,清楚明白地说明了佛教的中心教义和修习方法。各个章节分别就法与轮回、禅定、伦理和佛教在西方的影响等等细细展开。藏传佛教和禅宗也各有阐述。如果你渴望了解佛教的基本知识,阅读《牛津通识读本:佛学概论》大有裨益。
佛教
李叔同讲演(无注释版)
8.9分
李叔同
李叔同(1880-1942),“佛门三子”之一,法号弘一。初名文涛,更名岸,字息霜或惜霜。祖籍浙江平湖。父世珍字筱楼,清同治四年进士(1865),吏部主事,娶一妻三妾,叔同出自第三妾王氏,叔同5岁丧父,26岁丧母,39岁决定入寺出家,法号弘一。弘一大师是我国近代新文化运动早期的活动家,出家后成为佛教律宗有名的高僧。李叔同一生做人确是凡事认真而严肃的。他既出家做了和尚,就像个和尚。在佛教许多宗派中,律宗是最重修持的一宗,所谓三千威仪,八万细行,他不但深入研究,而且实践躬行。马一浮有诗挽他说:“苦行头陀重,遗风艺苑思。自知心是佛,常以戒为师”。《李叔同讲演》就是弘一大师阐述佛理的著作。
佛教
觉悟的生活:星云大师讲《心经》
8.3分
星云大师
什么是比知识、智能更高的状态?心如何才能自由自在?人如何通达生死而出于生死?种种我们面对生命的处境和疑惑,《心经》都有最核心深入的解答。星云大师讲《心经》,透过一则又一则生动的故事,以及佛法的真义,让我们了解《心经》、活用《心经》,在生活中成就最本然、最美好的生命。
佛教
加入书架
免费试读
全本购买
×