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灵砂大丹秘诀
嘉宇文化
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不题撰人
7290字
宗教
内容简介:书中称葛洪以丹法传授虚靖天师(北宋末账继先),天师传张侍中,侍中传东川鬼眼禅师。当出於南宋初。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。
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6章
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作者其他书籍
鬼神传
6.0分
不题撰人
《鬼神传》讲述因果报应的故事,四卷十八回。末三回出自《古今小说》卷十“滕大尹鬼断家私”。此书无序跋,是一短篇小说集,《阴阳显报水鬼升城隍(全传)》,作者不题撰人。全书内容描写义神义鬼助善惩恶,故事情节并不是很曲折,但伸张正气,寓理其中,读来快慰人心。
出版
银瓶梅(下)
6.0分
不题撰人
《银瓶梅》原名《莲子瓶演义传》,描写的是唐玄宗年间侠士除奸平叛、报仇雪恨的故事。对此类题材感兴趣的读者,本书值得一读。苏州刘芳之妻颜氏美丽贤惠,兵部尚书之子裴彪见色起意,设计诬陷刘芳勾结盗匪,使刘芳死于酷刑之下。颜氏逃出家门,被迫上二龙山避难。刘芳弃尸荒郊,却被友人陈升以莲子瓶救活。裴彪与奸党勾结,图谋不轨。刘芳冤情终于上达玄宗。刘芳、陈升等奉旨征剿奸党,裴家父子以及党羽尽被诛灭。 小说写了奸臣与盗匪勾结,侠士与忠臣联手,把个人恩仇与社稷安危纽结在一起,其故事在民间广为流传。作品情节丰富,场面描写极为传神。影响较远、深受好评,是值得阅读的经典佳作。书中的故事生动形象,语言文字简洁通俗。结构的安排、人物性格的塑造、思想情节的表达都别具特色、独树一帜,可读性极强,适合消遣阅读。全书结构严谨,疏密得体;所写事件、人物,场面如在,形象欲活。文字浅显而多情趣,余味无穷,读之令人爱不释手。
小说
银瓶梅(上)
6.0分
不题撰人
《银瓶梅》原名《莲子瓶演义传》,描写的是唐玄宗年间侠士除奸平叛、报仇雪恨的故事。对此类题材感兴趣的读者,本书值得一读。苏州刘芳之妻颜氏美丽贤惠,兵部尚书之子裴彪见色起意,设计诬陷刘芳勾结盗匪,使刘芳死于酷刑之下。颜氏逃出家门,被迫上二龙山避难。刘芳弃尸荒郊,却被友人陈升以莲子瓶救活。裴彪与奸党勾结,图谋不轨。刘芳冤情终于上达玄宗。刘芳、陈升等奉旨征剿奸党,裴家父子以及党羽尽被诛灭。小说写了奸臣与盗匪勾结,侠士与忠臣联手,把个人恩仇与社稷安危纽结在一起,其故事在民间广为流传。作品情节丰富,场面描写极为传神。影响较远、深受好评,是值得阅读的经典佳作。书中的故事生动形象,语言文字简洁通俗。结构的安排、人物性格的塑造、思想情节的表达都别具特色、独树一帜,可读性极强,适合消遣阅读。全书结构严谨,疏密得体;所写事件、人物,场面如在,形象欲活。文字浅显而多情趣,余味无穷,读之令人爱不释手。
出版
天豹图
6.0分
不题撰人
天豹图,不题撰人。有嘉庆十九年(1814)半胜书坊刊本。开头序前半叶缺,署“嘉庆阏逢阉茂畅月三影张氏题于鹭门醉月轩书屋”。半叶十行,每行二字,现藏北京大学图书馆。又有英秀堂刊小本,有道光丙戌张某序;又有民国二年萃英书局石印小本,书题“绣像剑侠飞仙天豹图”,六卷四十回,正文半叶二十行,每行四十三字。
文学
绣球缘
6.0分
不题撰人
《绣球缘》又名《烈女惊魂传》、《巧冤家》。四卷二十九回,不题撰人。咸丰元年〈1851〉广东富桂堂刊本。封面上端横刻“咸丰元年新刻”,题“大明全传绣球缘”,右栏为“内附钦赐状元”,左下双行小字“学院前富桂堂”。无序跋,有图八幅。正文半叶八行,行二十字。其第九回中段有“赛全道:你四人不用惊慌,有我在此,包管得脱牢笼,即抽身而出,再锁房门,自己即上堂去见铁威。不知后事如何,且听下回分解。说话施赛全心生一计,即时移步传厅……”,此回应分为两回,故本书应为三十回。
出版
吴三桂演义
6.0分
不题撰人
《吴三桂演义》又名《明清两周志演义》,约成书于清末。主要描写清朝宁远总镇吴三桂由于爱妾陈圆圆被李白成所掳,借清兵入关,打败李白成,逼死永历帝,被封为平西王;后又反叛清朝,妄自称帝,朝廷派兵征剿,终至败亡的这段史实。其中穿插了吴三桂与爱妾陈圆圆的离合。 《吴三桂演义》作者对吴三桂不拘于“成王败寇”之说,比较真实、生动地刻画了这一复杂的历史人物。 《吴三桂演义》中的陈圆圆也是一个有个性、有气节,智慧、果断的乱世佳人形象。作品语言生动,人物形象亦见个性,行文简洁明快,颇得历史小说笔法,为此类小说中较为出色之作。
出版
续小五义
8.4分
(清)不题撰人
“续小五义”是清代侠义小说“三侠五义”的续集。“三侠五义”的前半部写包公在展昭、白玉堂的帮助下,神断疑案,同奸臣父子斗争的故事,后半部写侠客们帮助颜查散剪除叛乱势力王党羽的经过。“续小五义”又写包公在侠客的帮助下,受理民冤,在错综复杂的案件中伸张正义的故事。
武侠
已完结
南无诸佛要集经(无注释版)
6.0分
不题撰人
南无宝火佛南无利益佛南无世月佛。南无美音佛南无梵相佛南无众师首佛。南无师子行佛南无难陀佛、南无应供佛。南无明威德佛南无大光佛、南无宝名佛。
文学
周易(无注释版)
9.0分
不题撰人
《周易》是群经之首,是经典中之经典,哲学中之哲学,谋略中之谋略。从《周易》中,哲学家看到辩证思维,史学家看到历史兴衰,政治家看到治世方略,军事家可参悟兵法,企业家亦可从中找到经营的方法,同样,芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。 本书将《周易》的六十四卦分别予以详细解读,每卦独立自成一体,各节皆有原文、译文、启示,每卦之后附有中外著名事例,以期抛砖引玉之效。 《周易》一书作为中国早熟的思想文化体系,它在中国传统思想文化中的重要地位,已为世所公认。《周易》被称为六经之首,就是一种证明。
文学
正统道藏目录(无注释版)
8.0分
不题撰人
本书的内容十分庞杂,篇卷数量很大,既有大批道教的经典、丹经、符箓、戒律以及神仙人物传记、宫观山志等等,又有儒家和诸子百家著作上百种,还收入不少有关中国古代科学技术的著作,如医药学著作和天文历法著作等等。
文学
周礼(无注释版)
8.6分
不题撰人
儒家经典,十三经之一。世传为周公旦所著,但实际上可能是战国时期的人所归纳创作而成。今从其思想内容分析,则说明儒家思想发展到战国后期,融合道、法、阴阳等家思想,春秋孔子时对其发生了极大变化。书中记载先秦时期汉族社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制,多有史料可采。所涉及之内容极为丰富。大至天下九州,天文历象;小至沟洫道路,草木虫鱼。凡邦国建制,政法文教,礼乐兵刑,赋税度支,膳食衣饰,寝庙车马,农商医卜,工艺制作,各种名物、典章、制度,无所不包。堪称为汉族文化史之宝库。
文学
古本竹书纪年辑校(无注释版)
8.7分
不题撰人
《竹书纪年》,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书·卷五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。著名学者李学勤先生说:“《竹书纪年》在研究夏代的年代问题上有其特殊意义,正在于它是现知最早的一套年代学的系统。
历史
竹书纪年(无注释版)
8.6分
不题撰人
《竹书纪年》,亦称《汲冢纪年》,西晋武帝时在汲郡古墓出土整理的竹简汲冢书的一部分,体例属于编年体,称为《纪年》,一般就称《竹书纪年》。《竹书纪年》是一部于西晋太康二年(281年)被盗墓者不准所发现的古代史书,是一本编年体的史书。它当时被埋藏于魏安釐王(一说应为魏襄王)的墓里,记录了从传说时代的五帝到魏襄王(一说应为魏哀王)之间的重要历史事件。竹书纪年原件于宋朝时丢失,只有一些副本得以保存。二十世纪前后,经朱右曾与王国维等人考察先宋文献,重新发现了古本的主要内容。
历史
三国志平话(无注释版)
7.9分
不题撰人
三国志平话,元代讲史话本,作者不明。全书有上中下三卷。对后来罗贯中所著的历史演义小说经典之作,三国志通俗演义产生了一定的影响,是元代较为经典的文学作品之一。
文学
蕉叶帕(无注释版)
6.0分
不题撰人
话说大宋高宗年间,有一秀士姓龙名骧,字化之,本贯东吴人也。生得颜如宋玉,貌似潘安,学富五车,才雄七步。虽现出零落景况,却原属名门后裔。
文学
大清会典事例·兵(无注释版)
6.0分
不题撰人
据【钦定大清会典事例】记载:“四子部落札萨克多罗达尔汗卓哩克图郡王游牧,东至什吉冈图山,接苏尼特右翼旗界;南至伊柯塞尔拜山,接察哈尔镶红旗界;西至巴彦鄂博,接归化城界;北至沙巴克图,接喀尔喀后路图什业图汗(即土谢图汗)部左翼中旗界;西南至查甘和硕,接察哈尔镶蓝旗界;东北至额尔柯图鄂博,接喀尔喀后路图什业图汗部左翼中旗界;西北至查尔山,接喀尔喀后路图什业图左翼中旗界。”
文学
武王伐纣平话(无注释版)
7.8分
不题撰人
三皇五帝夏商周,秦汉三分吴魏刘,晋宋齐梁南北史,隋唐五代宋金收。
文学
于少保萃忠全传(无注释版)
6.0分
不题撰人
予族世居吴山下,与忠肃公同里。先府丞公为公姊婿,得公居乡立朝事甚核。居恒窃念公勋著天壤,忠塞宇宙。
文学
钦定元史语解(无注释版)
6.0分
不题撰人
为满汉合璧辞典,选录了元朝史书中人名、地名、官名,并加上了注音、注释。
历史
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