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萨婆多宗五事论
嘉宇文化
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佚名
3993字
宗教
内容简介:《萨婆多宗五事论》是法成创作的宗教哲学类书籍。
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6章
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太上感应篇汇篇白话解(全四卷)
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太上感应篇汇编》(本书古本)“不只是《太上感应篇》所有注解之王,实在是一切善书之王!凡是能看到本书的,就是有福之人。
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佛说佛医经
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人身中本有四病。一者地。二者水。三者火。四者风。风增气起。火增热起。水增寒起。土增力盛。本从是四病。起四百四病。土属身。水属口。火属眼。风属耳。火少寒多目冥。春正月二月三月寒多。夏四月五月六月风多。秋七月八月九月热多。
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萤窗清玩
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《萤窗清玩》为抄本,叶9行,行24字,分为四卷,每卷为一篇小说。卷一《连理枝》、卷二《玉管笔》、卷三《游春梦》、卷四《碧玉箫》。卷前题《新订萤窗清玩花柳佳谈》,唯卷二题为《新镌古今奇遇花柳佳谈》。推断作者“新订”为了刊刻“新镌”,终未能付梓,以手稿存世。
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中山经
6.0分
佚名
经名:上清经秘诀。原不题撰人。内有『朕闻』字样,当系唐明皇撰。慕集三洞、经诀而成。原本卷数不详,现仅存六百余字。底本出处:《正统道藏》正一部。
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三弥底部
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全书主要在讨论命终后的转生与业之关系,故立欲、色二界及二界中有的转生,为确立自家宗义及轮回主体,乃依经说论证我论、无我论的界限,进而论述人、蕴的同异和常、无常等问题,其间所论也包括他宗和外道的异说与论难。对研究部派佛教的‘有我’与‘无我’问题的学者而言,本论是一部不能忽略的参考资料。
出版
三论元旨
6.0分
佚名
经名:三论元旨。未题撰人,约出於唐代。底本出处:《正统道藏》太玄部。
哲学/宗教
书证
6.0分
佚名
书证是指以其内容来证明待证事实的有关情况的文字材料。凡是以文字来记载人的思想和行为以及采用各种符号、图案来表达人的思想,其内容对待证事实具有证明作用的物品都是书证。书证从形式上来讲取决于它所采用的书面形式,从内容上而言取决于它所记载或表达的思想内涵与案情具有关联性,因此能够作为认定案件事实的根据。
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群书治要六韬
6.0分
佚名
《群书治要六韬》是一本国学经典类书籍。
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乡射礼
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乡射礼乡射礼盛行于先秦时期。每年春秋两季,各乡的行政长官乡大夫都要以主人的身份邀请当地的卿、大夫、士和学子,在州立学校中举行乡射礼。乡射礼的主持者,由一名德行卓著、尚未获得官爵的处士担任,称为“宾”。 射位设在堂上,箭靶称为“侯”,设在堂正南方三十丈远的地方。侯的左前方有一曲圆形的皮制小屏,供报靶者藏身之用,称为“乏”。弓、箭、算筹以及各种射具陈设在西堂。乡射礼的核心活动是射手之间的三轮比射,称为“三番射”。每番比射,每位射手都以发射四支箭为限。
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经名:上清经秘诀。原不题撰人。内有『朕闻』字样,当系唐明皇撰。慕集三洞、经诀而成。原本卷数不详,现仅存六百余字。底本出处:《正统道藏》正一部。
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善说
6.0分
佚名
《善说》是一本人际处事类的书籍。
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三国演义白话文
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佚名
《三国演义》是根据三国时期的史实和民间传说创作而成的优秀历史小说。它的内容丰富多彩,为读者留下了深厚多而的认识价值。故事远起汉灵帝年间刘、关、张桃园结义,描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件,和众多的叱咤风云的英雄人物。作者通过真实动人的故事,揭示了封建统治阶级内部的黑暗和腐朽,控诉了统治者的暴虐和丑恶。东汉末年,军阀混战,所谓“十八路”诸候联军征讨董卓,打的是“扶持王室,拯救黎民”的旗号,干的是勾心斗角、尔虞我诈的勾当,各怀心复事,都企图称王称霸。
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绕口令集
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《绕口令集》
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元始天尊说梓童帝君本愿经
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经名:上清经秘诀。原不题撰人。内有『朕闻』字样,当系唐明皇撰。慕集三洞、经诀而成。原本卷数不详,现仅存六百余字。底本出处:《正统道藏》正一部。
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荣辱
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憍泄者,人之殃也;恭俭者,偋五兵也。虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。故与人善言,煖於布帛;伤人之言,深於矛戟。故薄薄之地,不得履之。非地不安也。危足无所履者,凡在言也。巨涂则让,小涂则殆,虽欲不谨,若云不使。
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涅槃经本有今无偈论
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经名:上清经秘诀。原不题撰人。内有『朕闻』字样,当系唐明皇撰。慕集三洞、经诀而成。原本卷数不详,现仅存六百余字。底本出处:《正统道藏》正一部。
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