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摄大乘论释
嘉宇文化
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玄奘
8.5万字
宗教
内容简介:论曰。阿毗达磨大乘经中。薄伽梵前已能善入大乘菩萨。为显大乘体大故说。
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大唐西域记
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大唐贞观年间,玄奘法师到印度取经。他从长安出发,取道新疆,经阿富汗而至北印度,至摩揭陁国的那烂陀寺,深造五年;继而漫游四方,和印度各地的学者辩论,无人能敌;最后翻越帕米尔高原,从塔里木盆地归国。这一西行求法的壮举,总计历时十七年,带回梵文佛经六百五十七部,受到朝野的隆重欢迎。唐太宗决定设立译经院,支持玄奘弘法,并敦促他将一路上的见闻整理出来。 玄奘因口述《大唐西域记》十余万字,由弟子辩机加以编撰,介绍国境西南一百三十八国的大略情况、山川风物和信仰传说,文字简洁、优美、生动,读来如临其境。此外,其中所保存的印度史料和佛教史料,更是备受相关各国的重视,譬如印度的重要史迹王舍城和那烂陀寺,就是根据《大唐西域记》才得以定位、发掘出的。
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论曰。阿毗达磨大乘经中。薄伽梵前已能善入大乘菩萨。为显大乘体大故说
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“心经”即“般若波罗蜜多心经”,又称“摩诃般若波罗蜜多心经”,简称“般若心经”或“心经”,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
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如梦者,梦中境界,梦时非无,及至于醒了不可得。如幻者,有为诸法,悉皆如幻。犹如幻师,以幻术力,现出种种幻事。如泡者,泡即水泡,乍起乍灭,而不久停。如影者,影即影像,依形故有,全无实体。如露者,露即朝露,须臾之间,见日即唏。如电者,电即电光,牛时即灭,倏忽便无。一切有为诸法,亦复如是,悉皆无常不实,自当于此诸法看得空,方能用功著得力。
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