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阅微草堂笔记
上海古籍
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纪昀
38万字
国学经典
内容简介:此书是清纪昀以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后流传的乡野怪谭,或亲身所听闻的奇情轶事。
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31章
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南川
LV33
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甲辰五月廿二2004.06.27于北京崔村
6月27日
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作者其他书籍
四库全书精华
6.0分
纪昀
《四库全书》是由纪晓岚等多位官员、学者主编,多人参与抄写,耗时十三年而成的丛书,汇集了从先秦到清代前期的历代主要典籍,基本囊括了中国传统学术文化的各个学科门类和各个专门领域,是中华传统文化丰富、完备的集大成之作,被誉为“中国文化的万里长城”“千古巨制,文化渊薮”。纪昀主编的《四库全书精华》在忠于《四库全书》原本的基础上,进行了有重点、有选择地收录,帮助读者从全新的角度和崭新的层面去领略传统文化的无穷魅力。
文学
彩图全解四库全书精华
6.0分
纪昀
《四库全书》是中华传统文化最丰富、最完备的集大成之作,被誉为“中国文化的万里长城”。
文学
中国志怪系列(全5册)
6.0分
干宝
中国古典志怪小说历经千年发展,余绪犹存。书中那些关于远国异人、山海禽兽的奇思异想,关于神仙鬼怪、奇迹灵异的信誓旦旦,关于梦境、幻境、奇境与现实的往返流转,关于神性与人性交织下的真相、假象,共同营造出了一个光怪陆离的中式玄幻世界。“中国志怪系列”精心挑选《山海经》《搜神记》《西游补》《阅微草堂笔记》和《镜花缘》(上下两册)这五部中国古代志怪经典名著,在择取优质底本的基础上,邀请名家注译解读,同时延请人气国潮插画师创制插图,在纸张选择、装帧设计、印刷工艺上也力求高品质,以期引领读者入彼胜境,感受到中国志怪世界之美。
出版
阅微草堂笔记全鉴
9.0分
纪昀
“阅微草堂笔记”原名“阅微笔记”,是清代著名学者纪昀晚年所作的文言笔记志怪小说。全书包括“滦阳消夏录”六卷、“如是我闻”四卷、“槐西杂志”四卷、“姑妄听之”四卷、“滦阳续录”六卷,主要记述当代前后流传的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谭,以及作者亲身所听闻的奇情轶事,广泛而深刻地反映了清代驳杂的社会生活、人情风貌,具有极高的文学和史学价值。衷心希望“阅微草堂笔记全鉴”能成为您全方位感受和理解“阅微草堂笔记”这部传世名作的良师益友!
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阅微草堂笔记知识手册
6.0分
纪昀
补充《阅微草堂笔记》书页之外的知识,含鬼神、狐狸精等注释与解释及全书篇目统计表等
出版
阅微草堂笔记(中国志怪系列)
6.0分
纪昀
《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》,是清朝纪昀担任《四库全书》总纂官期间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说,自乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)陆续写成。 全书由“滦阳消夏录”“如是我闻”“槐西杂志”“姑妄听之”“滦阳续录”五个部分组成,共二十四卷,将近 1200则。内容丰富,医卜星相,三教九流,无不涉及。 有不少篇章,尖锐地揭露了当时的社会矛盾,揭穿了道学家的虚伪面目,对人民的悲惨遭遇寄予同情,对人民的勤劳智慧予以赞美,对当时社会上习以为常的一些不情之论,亦大胆地发表了看法和主张,有很高的思想价值和学术价值。
出版
阅微草堂笔记(六)
6.0分
纪昀
《阅微草堂笔记》是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年(公元1789年)至嘉庆三年(公元1798年)间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谈,或亲身所听闻的奇情轶事。全书虽然不乏因果报应的说教,但是通过种种描写,折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。《阅微草堂笔记》具有鲜明的反理教倾向,这其中体现出作者对人性及社会问题的进步认识。此书为第六册。
出版
阅微草堂笔记(一)
6.0分
纪昀
《阅微草堂笔记》是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年(公元1789年)至嘉庆三年(公元1798年)间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谈,或亲身所听闻的奇情轶事。全书虽然不乏因果报应的说教,但是通过种种描写,折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。如第一章中对几类主要的狐形象进行描写,体现狐世界的秩序和规范;第二章写纪昀构建狐世界的叙事手法;第三章写纪昀创作狐故事的原因。此书为第一册。
出版
阅微草堂笔记(三)
6.0分
纪昀
《阅微草堂笔记》是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年(公元1789年)至嘉庆三年(公元1798年)间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谈,或亲身所听闻的奇情轶事。全书虽然不乏因果报应的说教,但是通过种种描写,折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。如有触及到封建士大夫阶层的一些不良作风和恶习。此书为第三册。
出版
阅微草堂笔记(二)
6.0分
纪昀
《阅微草堂笔记》是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年(公元1789年)至嘉庆三年(公元1798年)间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谈,或亲身所听闻的奇情轶事。全书虽然不乏因果报应的说教,但是通过种种描写,折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。如有一些描写王公贵族、豪门富商、恶霸地主依仗权势横行不法的篇章。此书为第二册。
出版
阅微草堂笔记(四)
6.0分
纪昀
《阅微草堂笔记》是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年(公元1789年)至嘉庆三年(公元1798年)间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谈,或亲身所听闻的奇情轶事。全书虽然不乏因果报应的说教,但是通过种种描写,折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。以“超传奇追晋宋”为己任,熔记叙和议论为一体,以从容自然的口吻娓娓道来,其内容丰富多样,语言质朴淡雅,风格亦庄亦谐,记载了大量社会基层、边疆士卒和少数民族的故事。此书为第四册。
出版
阅微草堂笔记(五)
6.0分
纪昀
《阅微草堂笔记》是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年(公元1789年)至嘉庆三年(公元1798年)间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谈,或亲身所听闻的奇情轶事。全书虽然不乏因果报应的说教,但是通过种种描写,折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。《阅微草堂笔记》保留了丰富的官场及民间掌故、民俗趣事和里巷异闻,这其中自然有不少荒诞不经、渗透着迷信糟粕的东西,但透过这些庞杂的内容。此书为第五册。
出版
国学典藏:四库全书精华
6.0分
纪昀
浩如烟海的中华文化典籍,是世界文明博大、宏伟的宝藏之一,而《四库全书》则可以称之为中华文化丰富、完备的集成之作。“四库”之名,源于初唐,初唐官方藏书分为经、史、子、集四个书库;又因经、史、子、集四部基本涵盖了古代所有的图书,故称“全书”。
文学
阅微草堂笔记全鉴(典藏诵读版)
6.0分
纪昀
《阅微草堂笔记》,汉族文言短篇志怪小说,于清朝乾隆五十四年(1789年),至嘉庆三年(1798年)年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式所编写成的。在时间上,主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谈,或则亲身所听闻的奇情轶事;在空间地域上,范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁,南至滇黔等地。
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阅微草堂笔记
6.0分
纪昀
与《聊斋志异》齐名的纪晓岚志怪故事集。白话译本,撒旦君手绘定制彩插。
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万卷楼国学经典(升级版·全8册)
6.0分
韩非
汲取先贤智慧,铺就成功阶梯。
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万卷楼国学经典:阅微草堂笔记
6.0分
纪昀
最具影响力的国学品牌全新升级!原文、注释、译文、解读、事例,涵盖全面, 中学生、大学生、国学爱好者,无障碍阅读!
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阅微草堂笔记
6.0分
纪昀
与《聊斋志异》并誉为清代笔记小说中的“双璧”;曾享有与《红楼梦》《聊斋志异》并行海内的盛誉。
小说
阅微草堂笔记
6.0分
纪昀
与《聊斋》异曲同工的又一*调! 《阅微草堂笔记》是清代*名学者纪昀晚年所作的笔记小说集,全书主要记述花妖狐精、鬼怪神异的故事,都是篇幅短小的随笔杂记,共约一千一百多则。本书叙事简要、说理透辟、文笔朴素,非常受人喜爱。鲁迅先生对本书也评价颇高。
出版
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钱穆先生的《国学概论》写于1926—1928年,1931年由商务印书馆首次出版。是为钱穆先生因课堂讲义之需而编写。本书是一部了解中国两千年学术思想发展史的入门书。全书按照时间顺序,分别对不同时代的儒学、子学、经学、佛学、理学、考据学等方面进行介绍论述,阐释每一时代学术思想主要潮流及其演变,旨在使读者认识千百年来“中国学术思想界流转变迁之大势”,掌握中国国学思想之精义。在钱穆先生笔下,中国传统国学被赋予了一种新的生命力。
国学经典
孔子·儒学·儒藏:儒家思想与经典
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《孔子·儒学·儒藏:儒家思想与经典》为国图名家讲座系列之中国古代哲学讲座的整理汇编。主讲人为北京大学楼宇烈、孙钦善、李中华、安平秋、王博、魏常海,清华大学陈来,中央民族大学牟钟鉴等十位资深教授。 以“儒家文化为中华民族的复兴”开篇,题宏义精。全书紧扣一点,即中华民族的伟大复兴与每个中国人的切身幸福息息相关。从孔子对中国文化的贡献、儒学的历史发展及其核心价值、儒家经典的现代转化及现实意义三个方面,阐述了“民强则国强,国强则民乐”的核心观点。 《孔子·儒学·儒藏:儒家思想与经典》依托讲座,依讲座十讲分为十篇:儒家文化与中华民族复兴、孔子对中国文化的贡献、儒学中的“普遍价值”、儒学的基本精神、儒学的发展历程、孔子与当代中国、儒家经典的编纂、儒家经典的现代意义、儒家经典的现代诠释、儒家乐感文化的现实应用。 本书既是一部有关中国传统文化核心思想——儒家思想的概貌剪影,也是前辈名家在读书治学的同时,并结合自身的平生阅历,对人生处世、人文社会、自然环境等方面的哲学思考。不仅适合有志于中国古代文化研究的青年学生,也适合每个期望美好生活、有意反省人生的普通读者。
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唐庚集编年校注
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黄鹏
唐庚是生活在北宋末的一位有名的诗人,与苏轼是小同乡,同是眉州眉山人,比苏轼稍晚一辈,有小东坡之称。 唐庚是一个少有的在宋代继续走唐诗写作之路的诗人。唐诗主情韵,宋诗主理趣;唐诗多从苦吟中出,宋诗多从才学中出。都很不容易。唐庚最佩服的诗人一是杜甫,一是苏轼。从他的文艺散论《文录》中可以看出,杜甫诗最使他折服的是杜诗虽小而意境宏大,言少而刻画真切。 他以作诗似杜甫而得意,可知他对杜诗是心追手摹。苏轼最使他折服的是言简而意赅的史笔为诗之法。所以他的诗多以简约短小为出神。也是宋诗人中用典较少的诗人。 唐庚的议论文也写得平实而深切,全在他对时事和文化的关怀,体现了宋代知识分子的本色。他的记事文则写得风流洒脱,展现出古代文人的遗韵。以至于当代人读来都可以享受到感悟的乐趣。当然,他也写了一些应世的文字,给人以庸俗的感觉,应当具有辩证的眼光。
国学经典
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