内容简介:南怀瑾先生的著述涉及儒、释、道等中国传统文化经典,他常以经史合参的讲述方式、生动幽默语言,结合古今中外历史人文典故,结合当下的日常生活,引领新世代的人们直入文化的核心智慧,让读者更乐于了解历史人文的博大精深。本套装收录东方出版社已出版的南怀瑾作品,包括:《论语别裁》《原本大学微言》《孟子与公孙丑》《孟子旁通》《孟子与尽心篇》《孟子与滕文公、告子》《孟子与离娄》《孟子与万章》《话说中庸》《孔子和他的弟子们》《易经系传别讲》《易经杂说》《维摩诘的花雨满天》《<瑜伽师地论·声闻地>讲录》《南怀瑾与彼得·圣吉——关于禅、生命和认知的对话》《答问青壮年参禅者》《禅与生命的认知初讲》《禅海蠡测》《金刚经说什么》《禅话》《药师经的济世观》《大圆满禅定休息简说》《禅宗与道家》《如何修证佛法》《定慧初修》《学佛者的基本信念》《圆觉经略说》《中国佛教发展史略述》《楞严大义今释》《老子他说》(初续合集)《庄子諵譁》《我说参同契》《列子臆说》《中国道教发展史略述》《廿一世纪初的前言后语》《人生的起点和终站》《南怀瑾讲演录2004-2006》《小言黄帝内经与生命科学》《静坐修道与长生不老》《历史的经验(增订本)》《新旧教育的变与惑》《漫谈中国文化——金融·企业·国学》《中国文化泛言(增订本)》共五十二册。
读《南怀瑾著作全收录》品处世之道 南怀瑾聚儒、释、道三家思想之精华,将西方哲学与诸子百家之智慧融合,化深奥晦涩为平易晓畅,讲述人生大得大失间的智慧。大师之言,字字珠玑;大师之语,意蕴无穷。平实的话语挥洒如诗,智慧的箴言豁达飘逸。 做人有方圆,做事有尺度,这是南怀瑾的处世技巧。低调做人,高调做事,这是南怀瑾为人处世的一贯准则。正是这“方圆有度”的处世大智慧,使得他的左右逢源,路途坦荡。纵观南怀瑾的传奇人生,他所取得的巨大财富和盖世之誉,都和他的渊博学识,处世智慧相关。 方者就是方者,圆者就是圆者。南怀瑾说:他把自己以为是道德的东西,固执地抓得很牢,他自己以为的道德,其实是错误的。这叫邪见,也叫戒禁取见,“未达人气”。许多人的道德修养很好,所谓方刚的人,很方正,很刚强,觉得道德是不能碰的。道理讲得非常对,可是他实在是“未达人气”,对人生的气味,生命的气息都不懂,他自己虽然也是个人,但不通人情、不懂得做人的道理。 南怀瑾说过:过去的读书人是“学成文武艺,货于帝王家”;在现代商业社会,读书人则是“学会数理化,卖给资本家”。但南怀瑾自己,既没有把自己“货于帝王家”,也没有把自己“卖给资本家”。早年,人家拉他进入官场,他没有干。后来,在台湾蒋家父子当权的时候,他有机会踏进仕途,也没有动过心。 做人有方圆,做事有尺度,这是南怀瑾的处世技巧。在台湾时,蒋家父子当权,他本有机会踏进仕途,但他不动心,远离政治是南怀瑾先生的一贯标准,也就是他所坚持的“方”。因此他一生不愿为官,不愿与蒋氏父子过于亲近;另一方面,他并不反对与政要人士来往,只要是专程来听课的,他都来者不拒,并不有意回避。这又体现了他处世的“圆”,或者他所说的“达人气”,也就是有人情味。所以,他不从政,却不反对与政要人士来往。这就是“方圆有度”处世的大智慧。 南怀瑾先生所指的“圆”、“达人气”,实际上说,要通晓人情世故。他对“人情世故”四个字还曾作出了一种另类的解读。他指出,不管是为政或做事,都要靠人生经验的累积,懂得“人情世故”,方能自在做人。“人情”是指人与人之间融洽相处的感情,“世故”就是透彻了解事物,懂得过去、现在、未来,懂得人,懂得事。 “方”是做人之本,是堂堂正正做人的精神脊梁。那些世界上最受欢迎、最受爱戴的人物无不具有“方”之灵魂。武打小说之所以备受欢迎,其中一个重要原因,也在于歌颂
等级提升时候免费领到的一本大全书[呲牙],单独买真不便宜,要13万阅饼[惊讶]!感觉还可以,对了解历史儒释道文化,有很大帮助。毕竟是国学大师!
南无阿弥陀佛,感恩遇见,感恩南师耗尽一生辛苦翻译集结,感恩出版社让世人共沾法雨