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漫说文化名家经典 第二辑(全5册)
领读文化
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鲁迅
59.8万字
文学
内容简介:本套装书包括:《神神鬼鬼》《佛佛道道》《生生死死》《说东道西》《乡风市声》。
...
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262章
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乡风市声
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作者其他书籍
本色(民国美文典藏文库)
6.0分
周作人
本书是中国现代著名散文家、文学理论家、评论家周作人的散文合集。将这些作品纳入典藏文库,是对这些作家及其创作的再次致敬,非常具有出版意义。
文学
草木虫鱼
6.0分
周作人
本书收录几十篇周作人闲适小品文代表作品,文章平淡自然,清新淡雅。作为有深度的美文,极具欣赏认知价值。周作人写故乡的野菜,写喝茶、鸟声、乌篷船、北平的春天,也写中秋的月亮、草木虫鱼,确乎很需要一些闲适的心才能注意到的事物,他都一一写下来,他娓娓道来,读来令人心生向往。读本书,和周作人一起去品味生活中接地气的细节,培养欣赏生活的眼光,会自然而然的感恩造物主的垂青。
文学
风雨谈
6.0分
周作人
《风雨谈》收录周作人1935年11月至1936年5月的作品。本书涉及领域甚广,投入了作者巨大的精力,所写文章虽然都是短篇,却非常系统。作者在书中对中国古代著述首先加以思想意义上的审视,并在其中体现了他的文学观念,他从古人之作中看到许多弊端,也发现了若干好处。他的立场是科学精神和人道主义,是现代文明。其间的取舍标准,即他一向强调的“疾虚妄”和“重情理”,希望读者能从中看到作者下的功夫和态度。
文学
秉烛后谈
6.0分
周作人
《秉烛后谈》主要收录周作人一九三七年四月至十月的作品。内容分为两类,一表意趣,可谓真闲适,如《谈劝酒》 一疾虚妄,如《谈过癞》。在文章中,周作人批判中西文化中最黑暗的现象,指出思想专制的实质,就在于人们普遍丧失思想和判断能力,自觉趋同于专制本身——即“以思想杀人”。“若以思想杀人的文字狱刚罪在离经叛道,非圣无法,一般人觉得仿佛都被反对在内,皆欲得而甘心,是不但暴君欲杀,暴民亦附议者也。”而“一般读书人对于此事的感想”又与“暴民”无异,形成一个上下一致的专制局面,作为思想者的个人只有被杀的份儿了。周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识,着意加以甄别,不放过坏的一面,此前所作《夜读抄:太监》《看云集:论八股文》等皆为力作,而又尤其注意对于思想专制的批判,盖此为要害所在也。
文学
瓜豆集
6.0分
周作人
《瓜豆集》收录周作人1936年5月至12月的作品,总有三十多篇,与作者之前的文章相比,内容比较新,侧重讲男与女,欲与性。正如作者所说:“‘圣像破坏’与‘中庸’,夹在一起。”周作人由性心理学建立的道德观涵盖男女两性,但他尤其关注女性,因为女性没有社会保障,多处受害者地位。因而,他对女性不幸的遭遇,无论是经历上的还是心理上的,特别予以同情。
文学
苦茶随笔
6.0分
周作人
《苦茶随笔》收录了周作人五十一篇文章,多为杂文。文章多强调思想的自由性与独立性,颇有些针对他人批评的反批评,为前此所不多见。名为苦茶,可见其心之苦,其文之苦。周作人赏识“忍过事堪喜”的境界,这境界犹如吃苦茶。苦而觉爽快,却是大人的可怜处。个中滋味,诸君自知。“忍之一字,众妙之门,当官处事,尤是先务,若能于清谨勤之外更行一忍,何事不办。《书》日,必有忍其乃有济。此处事之本也。谚日,忍事敌灾星。少陵诗日,忍过事堪喜。此皆切于事理,非空言也。王沂公常言,吃得三斗酽醋方做得宰相,盖言忍受得事。”
文学
苦雨斋序跋文
6.0分
周作人
《苦雨斋序跋文》是周作人对自己思想脉络和写作进程的总结反思。周作人说:“全稿共有七十五篇,今选取其五十三,分为两部,其第一分皆自作题记,有三十六篇,悉留存,第二分存十七篇,皆为人作序跋,大抵涉及民俗学及文学者,其中恐多外行之言,兹选虽志在谨严,殆仍难免,读者谅之。”
文学
立春以前
6.0分
周作人
《立春以前》收入了二十几篇周作人的文章,多作于1944年8月至1945年1月,包括谈文学的正经文章,谈雨、谈送灶、谈和纸之美的文章,以及感怀故人的文章。正经文章追根溯源,怀故人之文看淡生死,谈物之文又归于闲适。
文学
鲁迅的故家
6.0分
周作人
周作人将他所写的“百草园”杂记印成单行本,又从别的杂文中间选取相关的若干篇,编为第二部分,名曰“园的内外”,又把“鲁迅在东京”和“补树书屋旧事”那两部分加在里边,作为附录。这一册书共总有一百多篇文章,差不多十万字,写时花了四五个月工夫。记述鲁迅青少年时期生活、学习的情况,也展露出了清末民初的风俗。
文学
鲁迅小说里的人物
6.0分
周作人
《鲁迅小说里的人物》与《鲁迅的故家》一样,着重点在于对鲁迅小说中各出场人物进行探讨,如人物原型、背景事迹等。表面上是在做索引考证,实际上点染风俗,介绍有趣的土物方言,并且点评了诗与真实的关系,见解非常精辟,常能对鲁迅小说道出别人见解不到的妙处。
文学
书房一角
6.0分
周作人
周作人在序中说:本书所收凡四部分,即是一,“旧书回想记”二十八则,二,“桑下丛谈”四十四则,三,“看书偶记”六十一则,四,“看书余记”五十八则,共计一百九十一则也。《书房一角》收录了周作人将近200则读书随感,内容短小而灵活,有些甚至不足十行,且涉及古籍众多,在很大程度上反映了周作人对中国传统文化的思考辨析,也有对家乡绍兴风俗、人物等的介绍,从中可感知周作人对故园的思念,也是一本绝佳的风俗志。他将现代思想融入到古籍的评点中,读来滋味非常,有别于其他读书随感。
文学
儿童文学小论
6.0分
周作人
儿童学以及儿童文学素为周作人所关注,被周作人称为“一种特别的文学活动”。这里边所收的共计十一篇。前四篇都是民国二三年所作,是用文言写的。民国九年北京孔德学校找周作人讲演,就是这第五篇《儿童的文学》。剩下六篇都是十一二三年中所写,从这时候起注意儿童文学的人多起来了,专门研究的人也渐出现。要研究讨论儿童文学的问题,必须关于人类学民俗学儿童学等有相当的修养,周作人说:“这几篇文章虽然浅薄,但是根据人类学派的学说来看神话的意义,根据儿童心理学来讲童话的应用,这个方向总是不错的,在现今的儿童文学界还不无用处。”
少儿
近代欧洲文学史
6.0分
周作人
《近代欧洲文学史》是《欧洲文学史》的姊妹篇,是周作人继《欧洲文学史》后为北京大学国文门二年级开设的“十九世纪欧洲文学史”讲义的整理。内容从中古到十九世纪,尤其对影响五四一代学人甚深的十九世纪欧洲传奇主义、现实主义文学有重点介绍。周著文学史洞见深邃、文词典雅、深入浅出,被称为开启“中国启蒙文学”之作。
出版
木片集
6.0分
周作人
《木片集》以怀人忆旧、名物风俗、草木虫鱼等主题为主题,谈了蔡孑民、钱玄同等老友的故事,谈了希腊神话、南北点心、农历与渔历、蝙蝠、猫头鹰、乌鸦等等题目,包罗万象。本书没有长篇大论,也没有对古文的大量引用,文章简洁明快,时而夹杂着谐谈,是周作人后期散文的代表作。
出版
欧洲文学史
6.0分
周作人
《欧洲文学史》是1917年周作人受聘为北京大学文科教授,在国文门一年级教授“欧洲文学史”课程的讲义的整理。叙述上起古希腊下至十八世纪的欧洲文学发展史,是周作人与兄鲁迅合译《域外小说集》后“求新声于异邦”的重要成果,也是中国第一部较为系统的欧洲文学史。周作人五四时期提倡“人的文学”、思想革命等均可从此找到源头,对新文化运动厥功甚伟。
出版
苦竹杂记
6.0分
周作人
《苦竹杂记》收录周作人文章51篇,多为杂文和“抄书”,是他后期的文章,将悲悯属于简练淡远之中。其中几篇“说鬼”,是周作人最喜欢谈论的题目之一。作者由此感受到普通人的人生境遇,生存愿望,觉得最是悲哀,又深可怜悯。看似说鬼,实为谈心,既追求真知,又不忘人情。在周作人的文章中,此类情感深度最厚。
文学
鲁迅的青年时代
6.0分
周作人
《鲁迅的青年时代》为鲁迅去世二十周年时,周作人应报刊之邀所写纪念文字的结集,除了他写过的《鲁迅的故家》《鲁迅小说里的人物》,还补充了一些新的内容。周作人,鲁迅二弟,中国现代文学史上百科全书式的人物,最了解鲁迅的人之一,因此,本书有别于其他关于鲁迅之作,更为系统地介绍了鲁迅早年生活情状、学问兴趣所在、思想形成根基等,让读者认识到一个不一样的鲁迅。
文学
药堂杂文
6.0分
周作人
《药堂杂文》所收文共二十七篇,计民国廿九年作十五篇,以及作者后来所作十二篇,最初拟名“一蒉轩笔记”,又改定为“药堂杂文”。内容包罗万象,是当时滞留沦陷区的周作人对自己思想的梳理,包括汉文学的传统前途、女学、启蒙、道德、中国的思想,以及对留学过往的回忆和故人的感怀。
文学
周作人经典作品合集(全36册)
6.0分
周作人
经典文学爱好者一定不能错过的书。其中每篇文章都可反复品读,获得生活的智慧和情趣。本套书包括《秉烛后谈》 《秉烛谈》 《儿童文学小论》 《风雨谈》 《瓜豆集》 《过去的工作》 《近代欧洲文学史》 《看云集》 《苦茶随笔》等共36册周作人的著作,是了解周作人作品的必读之书。 《秉烛后谈》主要收录周作人1937年4月至10月的作品。内容分为两类,一表意趣,可谓真闲适,如《谈劝酒》;一疾虚妄,如《谈过癞》。在文章中,周作人批判中西文化中的黑暗现象,指出思想专制的实质,就在于人们普遍丧失思想和判断能力,自觉趋同于专制本身——即“以思想杀人”。 周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识,着意加以甄别,不放过坏的一面。从这些经典作品中,读者可细细品味,找到自己需要的东西。 作品清新淡雅,如话家常的白话文,洋溢着深厚的中国、东洋、西洋古典与近现代文化素养。经历了时间的考验,这些经典值得收藏。
文学
自己的园地
9.5分
周作人
我们编辑出版的这套“读•经典”系列,是一套送给广大年轻人的现代文学经典读本。
初中
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