内容简介:尼采首部正式出版的著作,在本书中,尼采开创性地提出日神和酒神二元艺术冲动学说,在对希腊艺术进行美学讨论的同时,完成了他对生命意义的思考。本书既是尼采哲学的诞生地,也是理解尼采全部美学和哲学的前提。此外,尼采还对以苏格拉底科学乐观主义为特征的现代文化作出了批判,以此发端,开始了其在西方思想史上的开创同时也是颠覆之旅。
可以毫不夸张的说这本书毁了一个教授的半生:尼采从巴塞尔大学教授沦为一个流浪者;他的追求从古典文学转向哲学。他的真诚的态度让他在人世间挣扎着(这是对比叔本华来看的,叔本华即使认为人生本来就是一场悲剧,但他将思想和生活分的很开,叔本华对尼采影响做最大的一部书籍《作为意志和表象的世界》中说“人生就像钟摆一样,在痛苦和无聊中摆动”)但是尼采却与之相反,他的行为和他的思想保持存粹的一致,在尼采的世界里一生都在解答一个问题:如何把无意义的人生活出意义?至死未解。这本书中有两个神:光明神阿波罗(日光,美,一切我们的主观感受)和酒神狄俄尼索斯(痛哭和极乐交织);人生不仅有表面还有深层的追求,人类需要这种痛苦和极乐来证明我们活着。尼采对于我们从悲剧中获得快感有两种解释:一心灵得到了宣泄和净化;二悲剧的快感来源一创造者的视角,是形而上的安慰。这本书伟大且凡人难懂:我们仅仅理解到是~人生本无意义,但是在追寻人生意义这个过程是有意义的~~艺术能给人类一种意义 艺术也是谎言 人活着离不开谎言 真理是可怕的~我们都读到过一句话“当你凝视深渊时 深渊也在凝视你”。这句话出自尼采《善恶彼岸》。为自己的人生找一个意义:*做自己喜欢的事 并且能靠这个养活自己******和自己喜欢的人在一起并且让他快乐*
作者以独特的视觉观察人对艺术,音乐,悲剧等因素体验想象。让读者可以从不同的视角解读这些对人类生活意义传承载体。
苏格拉底说:未经审视的人生是不值得过的。而尼采则在他的哲学处女作中高声呼喊“只有作为一种审美现象,人生和世界才显得是有充足理由的”,以此来向文艺复兴之后的西方思想和哲学发起了颠覆性的质疑与批判。不同与叔本华在《作为意志和表象的世界》中发表的否定人生、弥漫着绝望的悲观主义情绪,尼采在希腊悲剧中,通过日神和酒神的二元艺术冲动与叔本华分道扬镳,尽情歌颂生命的活力与创造。 “为了把所有这些象征力量集中起来,它所实现的这个人性的提高实属必须,酒神信徒只会被自己的同类理解。”以此为起点,拉开了尼采为人生寻找意义及辩护的序章,超人学说和强权意识便在他之后的哲学思想中应运而生。
可以毫不夸张的说这本书毁了一个教授的半生:尼采从巴塞尔大学教授沦为一个流浪者;他的追求从古典文学转向哲学。他的真诚的态度让他在人世间挣扎着(这是对比叔本华来看的,叔本华即使认为人生本来就是一场悲剧,但他将思想和生活分的很开,叔本华对尼采影响做最大的一部书籍《作为意志和表象的世界》中说“人生就像钟摆一样,在痛苦和无聊中摆动”)但是尼采却与之相反,他的行为和他的思想保持存粹的一致,在尼采的世界里一生都在解答一个问题:如何把无意义的人生活出意义?至死未解。这本书中有两个神:光明神阿波罗(日光,美,一切我们的主观感受)和酒神狄俄尼索斯(痛哭和极乐交织);人生不仅有表面还有深层的追求,人类需要这种痛苦和极乐来证明我们活着。尼采对于我们从悲剧中获得快感有两种解释:一心灵得到了宣泄和净化;二悲剧的快感来源一创造者的视角,是形而上的安慰。这本书伟大且凡人难懂:我们仅仅理解到是~人生本无意义,但是在追寻人生意义这个过程是有意义的~~艺术能给人类一种意义 艺术也是谎言 人活着离不开谎言 真理是可怕的~我们都读到过一句话“当你凝视深渊时 深渊也在凝视你”。这句话出自尼采《善恶彼岸》。为自己的人生找一个意义:*做自己喜欢的事 并且能靠这个养活自己******和自己喜欢的人在一起并且让他快乐*
作者以独特的视觉观察人对艺术,音乐,悲剧等因素体验想象。让读者可以从不同的视角解读这些对人类生活意义传承载体。
苏格拉底说:未经审视的人生是不值得过的。而尼采则在他的哲学处女作中高声呼喊“只有作为一种审美现象,人生和世界才显得是有充足理由的”,以此来向文艺复兴之后的西方思想和哲学发起了颠覆性的质疑与批判。不同与叔本华在《作为意志和表象的世界》中发表的否定人生、弥漫着绝望的悲观主义情绪,尼采在希腊悲剧中,通过日神和酒神的二元艺术冲动与叔本华分道扬镳,尽情歌颂生命的活力与创造。 “为了把所有这些象征力量集中起来,它所实现的这个人性的提高实属必须,酒神信徒只会被自己的同类理解。”以此为起点,拉开了尼采为人生寻找意义及辩护的序章,超人学说和强权意识便在他之后的哲学思想中应运而生。