内容简介：在约瑟夫·K.30岁生日的早上，他被闯入家中的两个陌生人逮捕了。但K.却不知道自己的罪名，也没有失去人身自由，只是需要定期接受审判。在这一年中，K.为了这场难缠的官司四处奔走，他求助于画家、商人、律师和神父等人，获得了许多有关法院和法律的信息，然而K.知道的越多，却越感到困惑和无助。直到31岁生日前夜，K再次被捕，审判落幕。
法院不可能依靠事实承认无罪，所以K只能选择承认自己有罪然后托关系寻求无罪判决，或者终身带罪依靠不断拖延审判达到实际目的。 “这两种方法的共同点在于，都可以避免法院对被告做出判决。”“但同时也阻止了真正的无罪判决。”k选择回应看守的那句“你有罪”，那么不管他是否真正有罪，他就已经走在审判的道路上无法回头了
作为人类社会一员的个体永远存在着身份认同的困扰，而比身份认同更加重要更具困惑的是自我认同。卡夫卡正是处在这样一个身份认同和自我认同都濒临崩溃需要重新构建的时代节点，所以在《审判》这部作品中约瑟夫·K.所遭遇的种种荒诞离奇的经历以及他自身的绝望、矛盾和分裂都显得顺理成章而非此不可，小说所表现的既是这个世界又完全外在于这个世界。 在卡夫卡的作品中《审判》是最晦涩难懂的，原因在于：法庭全然的模棱两可和主人公全然的矛盾心理。而对《审判》的解读不能单单只从世俗的官僚机构对个体的压迫，或者从宗教视角上帝的神圣力量对个体的审判两个层次进行。还应该看到在尼采、伯格森之后，作为存在主义文学先驱的卡夫卡通过讲述约瑟夫·K.“像一条狗”一样的结局对超越巴别塔出路的探寻。是卡夫卡以约瑟夫·K.为例对人类自由意志的一次探索，一次深刻的自我审查，自我是比全人类更重要的角色。
法院不可能依靠事实承认无罪，所以K只能选择承认自己有罪然后托关系寻求无罪判决，或者终身带罪依靠不断拖延审判达到实际目的。 “这两种方法的共同点在于，都可以避免法院对被告做出判决。”“但同时也阻止了真正的无罪判决。”k选择回应看守的那句“你有罪”，那么不管他是否真正有罪，他就已经走在审判的道路上无法回头了
作为人类社会一员的个体永远存在着身份认同的困扰，而比身份认同更加重要更具困惑的是自我认同。卡夫卡正是处在这样一个身份认同和自我认同都濒临崩溃需要重新构建的时代节点，所以在《审判》这部作品中约瑟夫·K.所遭遇的种种荒诞离奇的经历以及他自身的绝望、矛盾和分裂都显得顺理成章而非此不可，小说所表现的既是这个世界又完全外在于这个世界。 在卡夫卡的作品中《审判》是最晦涩难懂的，原因在于：法庭全然的模棱两可和主人公全然的矛盾心理。而对《审判》的解读不能单单只从世俗的官僚机构对个体的压迫，或者从宗教视角上帝的神圣力量对个体的审判两个层次进行。还应该看到在尼采、伯格森之后，作为存在主义文学先驱的卡夫卡通过讲述约瑟夫·K.“像一条狗”一样的结局对超越巴别塔出路的探寻。是卡夫卡以约瑟夫·K.为例对人类自由意志的一次探索，一次深刻的自我审查，自我是比全人类更重要的角色。