内容简介:约3800年前,《汉谟拉比法典》就向我们传达出一条人类进化的法则——在人与人的交往中建立对称关系,以防止有人转嫁隐藏的“尾部风险”。古往今来,人类的任何一条法律、任何一项教谕,也都是基于“对称性”原则的,但实际上,非对称风险也一直存在于人类历史之中。塔勒布提出,人们在面对非对称风险和外部压力时,只有践行“风险共担”的原则,才能做出正确的决策,以应对现实世界中的不确定性。 《非对称风险》这本书共包含四个主题:不确定性以及知识的可靠性;人类事务的对称性原则,包括公平、正义、责任感、相互性;交易中的信息共享;复杂系统中以及在现实世界中的理性。书中的内容可谓是包罗万象:主观动机分析、二手车买卖、道德伦理、契约理论、学术界以及现实世界的学习、康德法则、政府权力、风险科学、知识分子与现实世界的互动、政府责任、社会正义、期权理论、基本人权、狗屎的供应商、神学……
作者极力推荐风险共担理论,并且引用了古巴比伦文明的汉谟拉比法典。那么我们可以反推一下,如果古巴比伦文明的风险共担体系是很好的,那么这个文明何以会灭亡?
很喜欢看塔勒布的书,大二大三那两年几乎把他的所有书都快看过了,《黑天鹅》《反脆弱》《随机生存的智慧》《随机漫步的傻瓜》……塔勒布的思维总是独树一帜的,他提出来的观点乍一听令人匪夷所思,仔细想想似乎有些道理。他的书同时具备学术性和批判性,在我学应用随机过程这门课的时候,看他的书很有亲切感[微笑]
建议按系列顺序读塔勒布的书,我是先读《非对称风险》然后再读《反脆弱》,在反脆弱的基础上可以更容易理解本书的主旨,虽然本书开始就把四个主旨开宗声明。第一卷根本就是整本书的精华和概要,还帮读者分类书的结构。这是要卷死那些书评价家/读者的节奏。 本身作者更多是希望读者记住对“极端布斯”事情变得更敏锐,因为普历性,林迪效应就能把自己“爆仓”了。 虽然书中讨论了各种机构设置的风险不对称缺乏风险共担,也把很多日常生活中非对称性现象提出,这导致读者要对这些大类察觉少了不少功夫,当然也会被读者认为无关而视为吐槽的可能。 让我感兴趣的是“风险共担”原则让很多现在眼光看了陈旧迷信的古老制度东西,居然存在延续价值它们的存在并非为了仅仅是统治文化作用的结果。 书中也直言缺乏风险共担的系统最终会崩溃重组,但有这让多少人受伤就是另外一回事了。