内容简介:我们讲历史,无非还是讲人,所以讲上古史,也是从人开始讲。人是从何而来的?古时代的人根本无法解释,于是便出现了创世神造人、造世界的说法。西方有上帝,而地处东方的我们,也有盘古、女娲。产生这种创世神神化的时代,即便还没有发明文字,也必然有了语言,以及简单的社会组织。但是人而为人,大约是从猴子变来的。猴子是不会编出一个神化,并将其口口相传于后世的。所以,当人刚开始为人的时候,是没有那些神化的。既然没有神话作为参考,自然也就修不可能会有史料。但是我们依然要讲上古史,而且还要讲清楚,这就要用到考古学了。
可以一读的参考书我们都曾经历懵懂无知、牙牙学语的岁月,也曾共同仰望灿烂星汉。繁星璀璨而耀目,夜空洒落点点星光。当我们睁开眼世界就已经是这般模样了。我们思考是谁或是何种力量创造了这一切,我们是如此的脆弱,世界又先于我们存在。借助神话,归结于神祇的伟力。合乎情理。盘古开辟天地,合该如此。而我们从哪里来?又是谁创造的我们?女娲抟土造人,理当如此。神话包含了我们年幼时认知世界的记忆。当我们劳作、创造时——漫漫长夜将逝,文明的曙光正在冉冉升起。文明正在缓缓地向我们招手。从猿到人,从氏族到国家。这是今天已有实证的部分——通过如今地下的出土和现存文字的分析相结合——已被实物佐证的部分。这些更令人信服,而非神话、传说或故事。当我们即将进入文明的时代,先祖们一步步开创了古往今来未有的事业——一个伟大民族的诞生——华夏的诞生