内容简介:老子主张无为而治,在中国历史上表现为历朝历代的休养生息政策。而其中的辩证观则提升了道家管理理念的深刻性,为人们提供了变通了决策艺术。“无为”是老子处世哲学的一个至高点。“无为”不单是做人或生活的原则,更有帝王“南面之术”即今天所说“领导学”的意义。
我们看贾谊说自己,开口闭口即对文帝说:“何不一令臣得孰数之于前”,“曾不与如臣者孰计之”。似乎国事必得征求他的意见,要有所作为,必得与他计谋,而一切失误,又是事先没有请教他的高见。即便事实果然如此,话也不能这么说。贾谊于道家忍柔之道,确实疏离太远。
我们看贾谊说自己,开口闭口即对文帝说:“何不一令臣得孰数之于前”,“曾不与如臣者孰计之”。似乎国事必得征求他的意见,要有所作为,必得与他计谋,而一切失误,又是事先没有请教他的高见。即便事实果然如此,话也不能这么说。贾谊于道家忍柔之道,确实疏离太远。