内容简介：《曾国藩家书》记录的是曾国藩在修身、齐家、治国、平天下方面的种种实践与思考。有学者曾说过：“曾国藩之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个中人，通过’陶冶变化’，可以成为超人。换句话说，如果一个人真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。”《曾国藩家书》真实、诚恳，并且有强大的精神力量。可谓清代版的《精进：如何成为一个更好的人》。
对别人对的批评珍惜以当教诲，悉心听之并做出反省。对别人对的夸奖警醒一笑置之，夸奖并非证明真优秀。邪念生出来时不要去压抑它而是接受，接受自己的虚荣，接受自己的虚伪，接受自己人性中的恶。就像死亡一样，只有真的了解死亡才真的可以学会畏惧死亡。就像曾国藩家书中的一句话：如果我的生命像早晨的露水一样消逝，那么寸心之中的所得，就会成为广陵散一样的绝唱。
前面容易理解易懂，后面就晦涩了，古文太多，但能理解其大意，曾国藩正真演绎了什么叫做圣贤，君子，克己律人，忧国忧民优天下，为苍生，为老百姓着想，贤德，持戒，坚持恒，每天反思反省，吾日三省，时刻告诫自己，好习惯自然养成，反捕自己，真为天下一大圣人，真真切切称之为圣人，自带神性，也启发了我要知行合一，做一个终生践行者，时刻保持中立和无为的态度做事。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
对别人对的批评珍惜以当教诲，悉心听之并做出反省。对别人对的夸奖警醒一笑置之，夸奖并非证明真优秀。邪念生出来时不要去压抑它而是接受，接受自己的虚荣，接受自己的虚伪，接受自己人性中的恶。就像死亡一样，只有真的了解死亡才真的可以学会畏惧死亡。就像曾国藩家书中的一句话：如果我的生命像早晨的露水一样消逝，那么寸心之中的所得，就会成为广陵散一样的绝唱。
前面容易理解易懂，后面就晦涩了，古文太多，但能理解其大意，曾国藩正真演绎了什么叫做圣贤，君子，克己律人，忧国忧民优天下，为苍生，为老百姓着想，贤德，持戒，坚持恒，每天反思反省，吾日三省，时刻告诫自己，好习惯自然养成，反捕自己，真为天下一大圣人，真真切切称之为圣人，自带神性，也启发了我要知行合一，做一个终生践行者，时刻保持中立和无为的态度做事。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平