内容简介:李宗吾遍检诸子百家,读破二十四史,目睹人间冷暖,看穿宦海沉浮,终于发现历史的真谛:古之为英雄豪杰者,不过面厚心黑而已。愤而写成轰动一时、流传后世的一本奇书——《厚黑学》,并以“厚黑教主”自居,开创“厚黑学派”的一家之言,被誉为“影响中国文化的20大奇才怪杰”之一。本书将“厚黑教主”李宗吾目前存世的所有文字一网打尽,编为厚黑学、厚黑丛话、厚黑别论、心理与力学、社会问题之商榷、中国学术之趋势、宗吾自述等七个部分,真正堪称足本典藏《厚黑学全集》,以飨广大“教友”以及有志斯学者膜拜研读之用。
厚黑说,适则经世致用,而必为二三人所非、讥讽、称不道。著者深然知之而毅然著之,秉承赤子之心,捐其所学,慊然不惧,不啻愧乎“疯子”之名而已。其能将千年史书概其重要,归于一言,即“厚黑”者,且无论中外、古今历史,信手捏至,无一不与之相吻,可谓才识渊博焉。著者之言论,立于著者之时代,固以救国为宗旨,若用于现时之生活,宜作为处事之方法学。虽如著者声明,其说稍逊血肉,然其骨已健,伺冀后来学者补充之,完善之,更胜之。
前半段,针砭时弊,讽今喻今,12字真言,锯箭法、补锅法……尽是嘻笑怒骂,自娱娱人; 后半段从古今到中外,处处指点,不崇古不阿今,虽然不一定精准无误,但依旧是教主自身修炼所得,为后世今人提供了很好的借鉴。
读的那本下架了,跑这里来评下。厚黑学的观点有些偏,以个人角度人人为己而厚黑,批评儒家和圣人,然儒家是站在治国的角度来看的,国泰民安,道德教化,崇尚圣人增强国家凝聚力,对于国家来说每个人都如同细胞;还有他自称是总结心理学规律,其实中华自古还有一种统计心理学,那就是八字,而厚黑只是其中的两种情况,即以食伤为用和以官杀为用,除此还有以比劫为用、以印为用、以财为用
厚黑说,适则经世致用,而必为二三人所非、讥讽、称不道。著者深然知之而毅然著之,秉承赤子之心,捐其所学,慊然不惧,不啻愧乎“疯子”之名而已。其能将千年史书概其重要,归于一言,即“厚黑”者,且无论中外、古今历史,信手捏至,无一不与之相吻,可谓才识渊博焉。著者之言论,立于著者之时代,固以救国为宗旨,若用于现时之生活,宜作为处事之方法学。虽如著者声明,其说稍逊血肉,然其骨已健,伺冀后来学者补充之,完善之,更胜之。
前半段,针砭时弊,讽今喻今,12字真言,锯箭法、补锅法……尽是嘻笑怒骂,自娱娱人; 后半段从古今到中外,处处指点,不崇古不阿今,虽然不一定精准无误,但依旧是教主自身修炼所得,为后世今人提供了很好的借鉴。
读的那本下架了,跑这里来评下。厚黑学的观点有些偏,以个人角度人人为己而厚黑,批评儒家和圣人,然儒家是站在治国的角度来看的,国泰民安,道德教化,崇尚圣人增强国家凝聚力,对于国家来说每个人都如同细胞;还有他自称是总结心理学规律,其实中华自古还有一种统计心理学,那就是八字,而厚黑只是其中的两种情况,即以食伤为用和以官杀为用,除此还有以比劫为用、以印为用、以财为用