内容简介：本书是梁漱溟长子梁培宽先生整理编辑的梁漱溟文稿，其中三分之二是未曾公开出版的遗稿，时隔七十年之后第一次呈现给读者，内容主要是议论中国文化的根本精神及其对中国人的民族性格塑造的影响，并用中西比较的视角，观察两种文化的根本不同，几十年前的见解远超过今人的庸论。本书可为理解中国和中国文化提供一个最有价值的读本。梁先生在几十年前对中国和中国文化诸多问题的思考，可启发我们去积极思索：在未来30年，中国文化到底将走向何方。
很有深度的一本书，推荐。
看完了梁漱溟先生的「中国文化的命运」。梁先生总结，中国文化的两大弊端一是散漫，二是被动。自己少年叛逆的时候，看到梁先生戴着小帽撇嘴的照片，都觉得别扭，再加上他顶了个中国最后一位儒家的名头，便越发没有好感，却也不曾好好读他是书。长大了些，才体味出他的深与真，当然还有他的理想主义。
梁漱溟先生认为中国传统上是伦理本位社会，而西方是个人本为社会，并且从中国人的家族式生活和西方人的集团是生活相对比，进而阐明中国文化何以异于西方文化，中西方文化各有什么样的优缺点以及中国文化的未来。不得不说，本书比较艰涩难懂，原因之一是既非现在的白话文，又非古文，读起来不利索，不利于理解；第二个原因，也是最主要的原因大概是自己对于整个的中国文化没有一个系统的认识，平时虽然看的也算不少，然而都是集中到某几个朝代，集中到某一些点上，并没有对整个中国的传统文化连点成线，有一个全面的认识。还是太没文化了啊。
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看完了梁漱溟先生的「中国文化的命运」。梁先生总结，中国文化的两大弊端一是散漫，二是被动。自己少年叛逆的时候，看到梁先生戴着小帽撇嘴的照片，都觉得别扭，再加上他顶了个中国最后一位儒家的名头，便越发没有好感，却也不曾好好读他是书。长大了些，才体味出他的深与真，当然还有他的理想主义。
梁漱溟先生认为中国传统上是伦理本位社会，而西方是个人本为社会，并且从中国人的家族式生活和西方人的集团是生活相对比，进而阐明中国文化何以异于西方文化，中西方文化各有什么样的优缺点以及中国文化的未来。不得不说，本书比较艰涩难懂，原因之一是既非现在的白话文，又非古文，读起来不利索，不利于理解；第二个原因，也是最主要的原因大概是自己对于整个的中国文化没有一个系统的认识，平时虽然看的也算不少，然而都是集中到某几个朝代，集中到某一些点上，并没有对整个中国的传统文化连点成线，有一个全面的认识。还是太没文化了啊。