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活着是用来生活的,不是用来生气的
大吕文化
|
张月
9.3万字
修养
内容简介:生活中没有值得让我们生气的小事,只有愿不愿意为小事生气的人。当快乐占据了我们的心胸,生气的空间才会越来越小。热爱生活,才能去享受人生,而人生也才会变得有意义!
...
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10章
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序言
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第一章 生自己的气,何苦呢
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第二章 时时注意,灭掉心中的那团火
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1条
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i10****3138
LV6
很好,我懂了要爱自己
7月3日
3
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做梦,是人脑的正常活动。人每夜都在做梦,只是有时记得清楚,有时记不清楚。梦境有时虽然十分奇特,但构成梦境的材料仍来自客观现实。由于做梦的绝对排他性,而它本身又具有难解性和一定的神秘性,因此自古以来许多人虽试图揭开梦的奥秘,但迄令恐怕并无重大的突破。即使是以发表《梦的解析》而被公认为创造了一种“梦学理论”的弗洛伊德,他的理论依然是在科学与非科学、真理与荒谬之间徘徊。《潜意识与心灵成长》诸作者所持的观点,他们对梦的解析都是沿袭弗氏的基本理论体系,只是在某些观点或对梦的具体解析上有所不同。
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在中国人看来,面子是尤为珍贵的,伤什么也不能伤了他人的面子。可以说,面子是咱中国人的“脸面”,几乎影响并关联着我们日常生活的一切。 常言道:“人活一张脸,树活一张皮。”人没脸了,也就没活头了;树没皮了,也就活不成了。就拿请客吃饭来说,请什么人,不请什么人,什么人应该郑重去请,什么人只需要知会一声,都是由面子来决定的。请来以后,在座位的安排上也有讲究。什么人应当坐在首位,什么人敬陪末座,都取决于面子。被有面子的人请去吃饭,就很有面子;能把有面子的人请来吃饭,一样有面子。 人活在世上,饭要吃,面子也要挣。但面子应该要多少,什么样的面子该维护,什么样的面子该舍弃,这个度却不好把握。一个人要立足社会,赢得他人的信赖,就必须保住自己的面子。面子反映了尊严,标志着威望,表明了能力。人无脸面难处世,有了脸面好办事。面子是互相的,自己要面子,还要给人面子,光要不给,也无面子;面子要靠自己挣,也靠别人给,别人不买账,面子挣不来。 当然,面子要争也要“让”,我们还得明白“死要面子活受罪”的道理。项羽之所以自刎乌江,就是“无颜见江东父老”,所以,毛主席以诗警人:“不可沽名学霸王”。面子不能瞎给乱给,乱给面子会吃大亏。 男人也好,女人也好,谁都希望被别人看重。可是,在有些人看来,面子对于他们而言,几乎与个人自尊划等号,别人多说一句,简直是要了他们的“命”。如果不反驳,以后就没了“立足之地”。生活中,这样的人不在少数。为了保住一时的面子,一不小心,就有可能失去长久的幸福。经验告诉我们:好胜心极强又极爱面子的人,是交不到真朋友的,因为别人都不知道如何与之相处。 很多人看完热播剧“裸婚时代”后,议论纷纷,除了谈论刘易阳和童佳倩“裸婚”后的种种矛盾之外,说得最多的就是刘易阳好面子的话题。刘家房子不大,童母就让他们到女方家生活,可是刘易阳拉不下脸,死活不同意;刘易阳失业后,家里已经山穷水尽,连孩子的奶粉钱都拿不出,可是仍然不愿意到童父给他介绍的单位上班……男人爱面子是没错,但更多时候,爱面子更是一种好强心理的表现。如果刘易阳能适时地妥协,也就不会有那么多遗憾的事情发生。可见,过于追求面子,会给我们带来诸多不必要的麻烦。 就拿平常的娱乐来说,一群朋友在一起下棋、玩牌,如果某人总是赢了就笑容绽放,输了就怒目以对,试问,谁还愿意与之长期交往呢?朋友在一起,本来就是为了放松心情,如果娱乐一下,还要像上战场似的拼个你死我活,那朋友间还有什么情分可言呢?自然没有再交往下去的必要了。 在社会上,我们可以用一切方法保面子、挣面子,但是在日常的交际生活中,如果为了面子过于争强好胜,只会让别人疏远我们。只有把握好度,拿捏好分寸,懂得什么时候该争取,什么时候该谦让,才能得到真正的青睐和支持。 鲁迅先生说过:“每一种身份,就是一种‘面子’,也就是所谓‘脸’。这‘脸’有一条界线,如果落到这线的下面去了,即失了面子,也叫作‘丢脸’。”这句话可谓是入木三分!要知道,在现实生活中,不顾一切挣面子,不顾一切要面子,最终只会丢了面子。 “为面子,头可断,发型不可乱;血可流,皮鞋不能没有油。”很多人都爱说这话。爱面子似乎成了人的一种天性,从古代的“有辱斯文”,到现代的“人活一张脸,树活一张皮”。面子真的那么重要、那么值钱?实际上,你认为它重要就重要,你认为它不重要它也就不重要,关键看你能否通晓人情世故、具体问题具体对待,一旦你成功掌握了“面子”的艺术,你兴许就能在日后的人际交往中无往不胜!
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