内容简介：现代社会，人们往往过度工作，睡眠不足，疏远了朋友和家人，于是，我们的健康和个人关系开始出现问题。针对这种状况，哈佛大学前讲师乔拉米卡利博士在《共情力》中提出了一种全新而有效的方法来帮助人们缓解压力。他的方法把共情能力论和认知行为疗法融会贯通，自成一体，告诉读者们如何用共情能力来揭开我们脑中扭曲的伤疤，如何在认知行为疗法的指导下从弯路走向正途，最终在社会繁杂压力的包围下取得生活的平衡。
对全书印象最深刻的一句话是：共情，不等于同情。共情，是感同身受的和对方换位思考，从而理解和平等的交流；而非居高临下的施予和表达可怜。共情是“理解他人经历并回应”的能力，而非简单的情感共鸣。共情力是设身处地理解他人情感、需求的能力，需通过“倾听-感知-回应”的完整链条实现。 “共情是登山，需路标（沟通技巧）与扶手（情感支持）”。共情需通过实践（如积极倾听、情感回应）才能转化为改善人际关系的力量。 书中有大量的案例，通过各种案例的研究，揭示了共情作为情商核心的能力，既强调其通过倾听、视角转换等方法构建人际连接的积极面，也警示了过度共情可能引发的情绪过载与群体偏见风险。 共情的核心方法论包括： 1、倾听技术：使用开放式问题（如“你当时感受如何？”）避免预设判断。放缓节奏，通过“文火慢炖”式对话降低情绪强度。 2、认知调整：跳出自我视角（如“戴他人眼镜看世界”）。通过情绪日记记录他人情感事件，训练换位分析能力。 3、行为实践：参与志愿者服务，观察受助者反应以强化共情敏感度。运用“观察-感受-需求”非暴力沟通法表达支持。 共情的关键注意事项：避免情感替代：不否定他人痛苦（如“别难过了”），而是承认情绪合理性。设定边界：在亲密关系中保持“介入与抽离的平衡”，防止情感过载。 最后总结：共情力能帮助我们增强人际关系深度，并促进利他行为（如对弱势群体的捐赠）。但同时，过度共情也可能加剧群体偏见加剧，引发道德判断失效，并让共情人情绪过载。因此，共情同样需要理性的力量和慈悲心的修为，它既是亲密关系的黏合剂，也可能成为群体冲突的催化剂。真正的共情力需通过科学训练（如神经反馈、认知行为疗法）与自我觉察（如情绪管理、边界设定）实现平衡，最终在“理解他人”与“保全自我”之间找到可持续的路径。
共情，不光是释放自己内心的声音，还要和别人建立连接，有时候你所看到的并不是你想象中的样子，夫妻之间需要体谅，需要沟通
共情力属于情商范畴！此书提出了提高共情力的途径与方法，包括认知行为测试与治疗实践的内容，具有可操作性。有价值的一本书。
对全书印象最深刻的一句话是：共情，不等于同情。共情，是感同身受的和对方换位思考，从而理解和平等的交流；而非居高临下的施予和表达可怜。共情是“理解他人经历并回应”的能力，而非简单的情感共鸣。共情力是设身处地理解他人情感、需求的能力，需通过“倾听-感知-回应”的完整链条实现。 “共情是登山，需路标（沟通技巧）与扶手（情感支持）”。共情需通过实践（如积极倾听、情感回应）才能转化为改善人际关系的力量。 书中有大量的案例，通过各种案例的研究，揭示了共情作为情商核心的能力，既强调其通过倾听、视角转换等方法构建人际连接的积极面，也警示了过度共情可能引发的情绪过载与群体偏见风险。 共情的核心方法论包括： 1、倾听技术：使用开放式问题（如“你当时感受如何？”）避免预设判断。放缓节奏，通过“文火慢炖”式对话降低情绪强度。 2、认知调整：跳出自我视角（如“戴他人眼镜看世界”）。通过情绪日记记录他人情感事件，训练换位分析能力。 3、行为实践：参与志愿者服务，观察受助者反应以强化共情敏感度。运用“观察-感受-需求”非暴力沟通法表达支持。 共情的关键注意事项：避免情感替代：不否定他人痛苦（如“别难过了”），而是承认情绪合理性。设定边界：在亲密关系中保持“介入与抽离的平衡”，防止情感过载。 最后总结：共情力能帮助我们增强人际关系深度，并促进利他行为（如对弱势群体的捐赠）。但同时，过度共情也可能加剧群体偏见加剧，引发道德判断失效，并让共情人情绪过载。因此，共情同样需要理性的力量和慈悲心的修为，它既是亲密关系的黏合剂，也可能成为群体冲突的催化剂。真正的共情力需通过科学训练（如神经反馈、认知行为疗法）与自我觉察（如情绪管理、边界设定）实现平衡，最终在“理解他人”与“保全自我”之间找到可持续的路径。
共情，不光是释放自己内心的声音，还要和别人建立连接，有时候你所看到的并不是你想象中的样子，夫妻之间需要体谅，需要沟通
共情力属于情商范畴！此书提出了提高共情力的途径与方法，包括认知行为测试与治疗实践的内容，具有可操作性。有价值的一本书。