十头牛 LV11 VIP

商鞅变法，利秦一时不利秦万世。秦惠文王幼年时因冲动杀死农民，致那个地区的农民把锄头丢在地上，要迁出秦国。商鞅用实际行动捍卫了秦法的公信力——对太子的老师、国君的哥哥嬴虔施以劓刑。秦孝公也在一怒之下将太子流放乡野。 他在世的时候确实建立起了一套被人人敬畏，给国家以秩序的体系。但他死后，“法”的弊端显现出来——有真空地带。法律无法制约制定法律的人，而百姓以及官员都无比遵从法律。个人认为，这也是秦灭亡的原因。赵高和李斯利用了这个特点，控制了权利的顶端、法律的真空——胡亥，将所有权臣、功臣、重臣不费吹灰之力地借用律法的公信力一一杀害。 “灭六国者六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。”我认为不然。秦因变法而兴，但也因变法而亡。后世的每个人对律法的改变都是出于好的目的，但一步步的，又让法律成为了统治阶级手中的利剑。汉以后不会再有皇亲国戚在当朝遭受割鼻之刑，不会再有太子被放入民间体验百姓疾苦。反而是民族血性一步步降低。刚刚制订律法时，百姓会因君主自己的不遵守而大怒，并采取实际行动。正是“民不惧死，奈何以死惧之”。联想到近代日本侵华的惨状，可能那时求苟活者为多数，更兼本民族各“诸侯王”各怀鬼胎。曾看过袁世凯对天津混混的处理办法：在暴阳下站着，要是觉得自己不服气，就站到死，敬你是条好汉；放弃想要保命了，也就失去了在江湖上混的狠劲，别人总会说“当时有种的都死完了”。历史上不乏战争，不乏屠城，最近的清朝更是屠城甚烈，“有种的已经死完了”，在清朝时应该更是如此。用暴力让人折服，用法度使人驯化。怪不得法家为霸道。可使人失其本性。 也许正如老子所言“不敢为天下先”。明明商公创制法治的出发点是好的，但经过漫长的岁月，不知何时，就变成了皇帝手里的刀。成为刀不要紧，挨骂的还是他们所推出来站在前面的“圣人”。

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以人君之利而为本，由农战而行之，而刑赏以为辅，而刑赏以率民，因严刑以惩其好斗，而不事力，而日思无用之人，因资民以益国家，因桑榆之民，益其耕以助国用，因功以使民而遇水师，卒然所以遏天下也。