内容简介:《牛津通识读本:维特根斯坦与哲学》由伦敦大学伯克贝学院哲学高级讲师、牛津大学圣安妮学院特约研究员A.C.格雷林撰写,力图将维特根斯坦的思想精华介绍给读者,说明其哲学观点的本质与影响。中国社会科学院哲学学者王炳文作序推荐。维特根斯坦作为哲学家极富思想独创性,其影响力远超出哲学本身的范围。《牛津通识读本:维特根斯坦与哲学》力图将维特根斯坦的思想精华介绍给读者,说明其哲学观点的本质与影响,并对维特根斯坦在当代思想领域的持续影响给出新的评价。
语言-世界图谱
黑格尔《精神现象学》当意识从现象界长途跋涉一路走来,穿越第一个超感官世界(自然科学:知性知识),抵达自己的家园--精神家园时,即第二个超感官世界,被一个神秘的幕墙阻挡住自己前进的步伐。要想跨越这个幕墙那可不是什么简单的事情,人们被幕后隐藏的秘密深深吸引。自我意识,在思维中,我是一个思维者,作为认识主体,又作为认识客体,达到自我绝对同一即无差别同一、自身等同的同一,一个表达式:a=a,这是个同语反复命题能够有什么意义?黑格尔在此幽默一回:我什么都没有看到,但是也要有东西可看。于是,意识走上一条为自己赋义的探索道路,我即绝对,我即自然,我即宇宙!这种精神太狂放、太孟浪了吗?地球是我们的母星,为了人类的永生,为了人类的发展,精神毅然决然地走上漫漫征途!这就是浪漫主义狂飙运动时期的黑格尔的精神面貌!历史铭刻下:西方哲学史上最后一个浪漫主义的理性主义者!他是个失败者吗?历史的回音壁传回我们的问话,这就是哲学思辨思维!人类理性的哲学思辨理性应用(好象无所建树)人类理性的道德实践理性应用(硕果累累)只要人类理性慎守自己本分,我们就可能实现人类冲出地球的理性理想。
可以直观把握的概念。抽象含糊不清的概念是无法表达思想的。或者是该思想不存在
语言-世界图谱
黑格尔《精神现象学》当意识从现象界长途跋涉一路走来,穿越第一个超感官世界(自然科学:知性知识),抵达自己的家园--精神家园时,即第二个超感官世界,被一个神秘的幕墙阻挡住自己前进的步伐。要想跨越这个幕墙那可不是什么简单的事情,人们被幕后隐藏的秘密深深吸引。自我意识,在思维中,我是一个思维者,作为认识主体,又作为认识客体,达到自我绝对同一即无差别同一、自身等同的同一,一个表达式:a=a,这是个同语反复命题能够有什么意义?黑格尔在此幽默一回:我什么都没有看到,但是也要有东西可看。于是,意识走上一条为自己赋义的探索道路,我即绝对,我即自然,我即宇宙!这种精神太狂放、太孟浪了吗?地球是我们的母星,为了人类的永生,为了人类的发展,精神毅然决然地走上漫漫征途!这就是浪漫主义狂飙运动时期的黑格尔的精神面貌!历史铭刻下:西方哲学史上最后一个浪漫主义的理性主义者!他是个失败者吗?历史的回音壁传回我们的问话,这就是哲学思辨思维!人类理性的哲学思辨理性应用(好象无所建树)人类理性的道德实践理性应用(硕果累累)只要人类理性慎守自己本分,我们就可能实现人类冲出地球的理性理想。
可以直观把握的概念。抽象含糊不清的概念是无法表达思想的。或者是该思想不存在