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佛垂般涅槃略说教诫经(佛遗教经)
子昂传媒
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鸠摩罗什
5217字
国学经典
内容简介:佛遗教三经之一。后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译。是佛陀在涅槃前对弟子的最后教诫。自今已后,我诸弟子辗转行之,则是如来法身,常在而不灭也。
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佛遗教经解刊布流通序(印光法师)
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心同
LV6
少了一句经文。“譬如有人,手执蜜器”
3月21日
1
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黄石公三略
6.0分
佚名
论用兵机之妙、严明之决,军可以死易生,国可以存易亡。
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百家姓成年版
8.0分
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一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载,成文于北宋初。原收集姓氏411个,后增补到568个,其中单姓444个,复姓124个,通篇采用四言体例,句句押韵,虽然它的内容没有文理,但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用,与‘三字经’‘千字文’相配合,成为中国古代蒙学中的固定教材。
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已完结
正续英烈传
6.0分
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海公大红袍全传
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《海公大红袍全传》该书是以海瑞为原型敷演而成的一部公案小说。小说情节曲折,跌宕起伏,悬案迭起,引人入胜,生动地塑了一个刚正清廉、不畏权贵、断案如神、体恤百姓的清官形象。
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一千零一夜
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山洞里装满财宝,别忘了念出咒语:“芝麻开门!”
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增广贤文
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《增广贤文》以韵文的形式汇集了历代先贤名人的格言警句,古诗词歌赋和经典典籍里的名句、成语、谚语,日常生活中的顺口溜、俗语等。是部语言非常简单、直白的古代经典著作,包含了勤学、孝顺、家庭和睦、敬老、爱幼、睦邻、忠君、爱国、历史、礼仪,以及夫妻相处之道,嫁女娶媳等内容,涉及了日常生活的各个方面。《增广贤文》的句子简单易记,生动有趣,非常平民化和口语化,这也是它和其他蒙学经典图书的不同之处。本书选用的《增广贤文》根据目前最常见、最通行的版本,摘录了适合小读者阅读理解和学习的最精华的经典佳句,加以注音、注释、翻译,并配有小故事,让小读者能更明白、更直接地理解原文,加深印象。
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国学经典59:冰鉴全集
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用通俗的话讲,曾国藩是那种眼光很毒的人,生人只需看上几眼,其才情品性就能掂量得八九不离十。这与其对《冰鉴》的研习是分不开的。 无论作者为谁,《冰鉴》传世自有其道理所在。有人说,《冰鉴》不同于一般低级、庸俗、机械、片面、宿命的江湖相术,是一门极其复杂的人才测评、选拔艺术,堪称中国古代人才战略、人才选拔的工具书。
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《黄帝内经》全书包括《素问》和《灵枢》两大部分,各81篇,共约18万余言。其思想内核大致可归纳为10个方面:即阴阳五行说、藏象说、精气神说、经络学、病因病机学、病证学、诊法学、治则学、养生学及运气说。
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国学经典51:周易全集
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《国学经典(51):周易全集》的内容主要包括“经”和“传”两部分。“经”主要是“六十四卦”的卦形符号与卦爻辞。“传”是阐释经文的专著,有《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共计七种十篇。因其阐发经文大义,如本经之羽翼,故汉代人称之为“十翼”,后世则统称之为“易传”。
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国学经典45:山海经全集
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《山海经》与《易经》、《黄帝内经》并称我国“上古三大奇书”。其内容从天文、地理、动物、植物、矿产,到民族、宗教、神话、巫术等,天南海北,包罗万象,堪称我国古籍中自成体系者。书中详细记载了500多座山系的地理走向,300多条河流的源出流向,40多个“国度”以及“民族”的风物习俗,涉及100多个神话人物,100多种药用动植物,400多种神异怪兽,保存了大量远古神话传说。
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国学经典48:百家姓全集
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《国学经典48:百家姓全集》通过对每个姓氏的“寻根溯源”,考察其“变迁分布”,继而罗列“名人荟萃”,使读者最为直观地感受中华民族姓氏文化的源流和变迁。
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彩绘古典四大名著(全4册)
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1.300幅罕见工笔彩绘,清末名家手笔,宇内孤本,完整串联起整部《西游记》故事。 2.全书240幅彩绘为著名画家金协中先生经典代表之作,是迄今为止一部用工笔重彩绘制的《三国演义》。 3.《尘世梦影:彩绘红楼梦》全书230幅大页彩绘,巧妙构思,工笔严谨、画面精细,线条流畅,充满艺术魅力,囊括山水人物、花卉树木、楼台亭阁、珍禽走兽、舟车轿舆、鬼怪神仙及博古杂项等,仅人物就达3700个,几近包括全部画科内容,读者读之如临其境,大呼过瘾,适合各年龄段尤其是青少年读者阅读。 4.完整收录176幅清代民间画家张琳彩绘《水浒传人物图像》,以及日本“浮世绘鬼才”歌川国芳所绘《浮世绘水浒人物图》。
出版
尼伯龙根之歌:德国民间史诗(典藏本)
6.0分
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本书是欧洲11世纪的英雄史诗,欧洲中世纪四大诗史之一,是中世纪德语文学中流传最广、影响最大的作品。
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唐诗三百首
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《唐诗三百首》以诗人活动时间的先后为顺序,集合了唐代诗歌的精华。所选诗作,都是唐诗中脍炙人口的佳作名篇,其中包括唐诗各个时期各个流派的代表作。其体裁和题材非常广泛,包括自然现象、政治动态、劳动、社会生活等等,比较全面地反映了唐诗了全貌,能够帮助读者体会唐诗的深层内涵。
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诗经
6.0分
佚名
儒家五经之首,成为古国精神文明的重要代表,这种现象在世界文化史上也是极为独特的。
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藏在木头里的灵魂:中国建筑彩绘笔记
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《藏在木头里的灵魂:中国建筑彩绘笔记》是一本描绘介绍中国建筑的画谱手稿,完成于十八世纪,作者是姓名、履历已不可考的法国传教士。原书分上下两册,共包含188幅绘画。上册主要是建筑常用工具、砖瓦墙、照壁、亭子、桥和塔。下册主要是大型整体建筑结构和住宅内部摆设、台等。在没有影像的时代,来自西方传教士(或学者)通过绘画这种方式记录着他们了解的东方世界。通过这些绘画也让西方世界对于东方古国有更直观的感受。另外,书中的才华制作精美,内容丰富,哪怕仅仅当作装饰画册来看,也是美不胜收。
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诗经全集
6.0分
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《诗经》现存诗歌305篇,包括西周初年到春秋中叶共500余年的民歌和朝庙乐章,分为《风》《雅》《颂》三章。大体上反映了周代的社会面貌和人民的思想感情。读它就好像读了一部周族从后稷到春秋中叶的发展史。《诗经》出色的艺术手法,韩愈称之为“葩”,王士祯说“如画工之肖物”,也就是说诗人善于塑造众多逼真的人物形象,就像花一样生动美丽。这种艺术境界,是与其语言艺术的高度成就分不开的。其中经前人总结的常用表现手法为赋、比、兴。
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汉书 后汉书(白话精编二十四史:第二卷)
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鲁迅先生曾说:“历史上写着中国的灵魂,指示着民族的未来。”中国的历史,无疑是我们国家和整个华夏民族的灵魂所在。从有文字以来,中国人就对历史的记述有着浓厚的兴趣。“左史记言,右史记事”滥觞于前,孕育了中国几千年来持续不断的历史记述制度,不仅“世有史官”,而且设立专门的著史机构;除了国家专门组织的著史工作之外,大量的私人著史活动也是风起云涌,从不同的角度,以不同的观念并在不同的深度和广度上反映了历史的真实,从而形成了一股汹涌澎湃的文化思潮,影响深远。在这样的制度和文化背景下,几千年来,中国产生的历史著作可谓汗牛充栋,为了有所区别,于是产生了“正史”和“野史”之分。在浩如烟海的历史著作中,就正史而言,“二十四史”无疑是其中的佼佼者,是中国历史文化遗产中的璀璨明珠。作为正史总集的“二十四史”是中国史学主干,由清乾隆帝钦定后,正史遂成为“二十四史”的专有名称。它从《史记》(司马迁著)至《明史》(张廷玉等著)共计24部、3243卷,约4000万字。“二十四史”的著作年代前后相差计1800年,是世界图书史上独有的巨著。“二十四史”全部按照纪传体的形式,采取以人物为中心、以时间为顺序的方式记事,完整、系统地记录了从传说中的黄帝到明朝末年四千多年间中华民族形成、发展、融合、兴旺的历史轨迹,全面展示了历代王朝的兴亡盛衰规律,翔实而细致地记载了各个历史时期的经济、政治、文化、科技、军事、疆域、民族、外交等多方面内容以及宝贵的历史经验教训。为了让读者能够轻松阅读这一皇皇巨著,我们编撰出版了这部《白话精编二十四史》,从24部史书中选取具有代表性的精华篇章编译为白话,遵循“信达雅”的原则,保持原书风貌,浓缩原著精华。为了适应现代读者的审美需求,本书打破了传统正史读物的条条框框,版式设计新颖别致,书中插配了近千幅与史书内容相关的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等精美图片,通过这些元素的完美结合,将读者带进一个真实而多彩的历史空间,让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。
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《汉书》又称《前汉书》, 由东汉初期历史学家班固编著,这是中国第一部纪传体式的断代史书。《汉书》通过纪、表、志、传开创了我国编撰断代史的先河,奠定了此后编修正史体例的基础。全书包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人将其分为一百二十卷,共八十万字。《汉书》以史料丰富、文赡事详、博学洽闻而著称,为后代研究西汉历史提供了丰富的文史资料,为中华民族保存了丰厚的文化遗产。特别是《十志》的撰写,更为后代学者们所推崇。
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少了一句经文。“譬如有人,手执蜜器”