内容简介:范进中举以后居然发了疯,被岳父胡屠户一个耳光打醒,这是科举功名对一个读书人的震撼。王玉辉眼睁睁看着女儿饿死在屋子里,只为了殉夫,获得一块贞节牌坊,而他转过身却留下了悲伤的眼泪,这是礼教的残忍和人性的幽微。沈琼枝逃婚到南京,孤身女子,想在风流荟萃的南京卖文为生,这是现代女作家都感到艰难的事,她最终被官府捕获。这是对人格独立的渴望与压制。严监生费尽心机把自己的小妾扶正,却一命呜呼,唯一的宝贝儿子也夭折,这是命运对人的捉弄。杜慎卿一心想收个小妾,延续子嗣,但自己真正爱的其实是男人,这是时代的限制与伦理的枷锁。削尖脑袋往上爬的匡超人,万里寻父的郭孝子,招摇撞骗的牛浦郎,假扮名士的权勿用等等。《儒林外史》里面的几百人,都在自己的命运轨道上挣扎。读此书,有一种浮在云端俯瞰芸芸众生、滚滚红尘的感觉,人间百态,悲欢离合,功名尘土尽在眼底,或感动,或难过,或怅惘,千回百转,令人难忘。鲁迅先生评价本书:戚而能谐,婉而多讽。可谓公道。《儒林外史》的讽刺是笑中带泪的,是发人深省的。胡适先生分析本书:这部书是一种讽刺小说,颇带一点写实主义的技术,既没有神怪的话,又很少英雄儿女的话。确实如此,《儒林外史》是如此真实,吴敬梓冷眼旁观,把他的时代写给人们看,写得又那么有趣,短篇连缀成长篇的形式,又很符合现在人快节奏的生活,你可以随便翻开一回,当做一个短篇小说来读,也未尝不可。
套用红楼梦开卷词“满纸荒唐言~谁解其中味”同样合适评价该书。作者经历康乾盛世,却是文字yu兴盛的时代,科举八股禁锢人心,哪儿有真正大儒?恰如五十五回所言,儒林凋零,文士寂寞。他(1701-1754)和曹雪芹(1715-1763)生平高度重叠,经历也颇相似,家族由盛而衰,不应举不入仕,潦倒终身。文章假明而实写清!如一副清明上河图,只是以时间流逝为经纬,描摹一卷浮世绘。红楼如同一出热闹的戏,众人一齐在舞台上唱,最终曲终人散。儒林外史如同一个舞台,摄影机固定,人物依次走入镜头,高唱自己的经历,你方唱罢我登场。两书内核同样重,只是红楼艺术手法要更高明,美妙!