内容简介:本书是法国作家加缪的成名作,同时也是存在主义文学的杰出作品之一,该书以一种客观记录式的”零度风格”,粗线条地描述了主人公默而索在荒缪的世界中经历的种种荒缪的事,以及自身的荒诞体验。从参加母亲的葬礼到偶然成了杀人犯,再到被判处死刑,默而索似乎对一切都无动于衷,冷漠的理性的而又非理性的存在着,他像一个象征性的符号,代表了一种普遍的存在,又像是一个血红色的灯塔,具有高度的警示性。然而,局外人现象的产生无疑是由这个世界本身所孕育的,默而索的存在有其深刻的外部原因。
真正无怨无悔的人生 诚实正直勇敢善良而包容的品质,让这个小人物拥有了无怨无悔的人生。作者也让这个人物赋予了时代意义。从一个为什么精神,什么信仰而活的时代,进入一个为自己而活的负责的时代。人不再是神,是某种统治思想的奴隶或者工具。 真实的活着,是天地自然的一部分,必然有生就有死。生亦何欢,死亦何苦,上帝与我何干。 告别上帝,个体面对的就是这个人类真实的日复一日的生活。小人物的母亲住进敬老院有了男朋友,是新生活的开始,死也是另外一个新的开始!有何悲伤而言。人因偶然而生,因为偶然碰到,遇见,偶然组成了形形*人生,接受偶然,直面人生,无所畏惧。真诚对待所有发生的人,事。无怨无悔。 这个小人物对于生命的淡然,超越物外,更是超越了生死。
就像是在看自己懵懂又局外人的过去,把日常的随波逐流放大,把悲欢离合的共情缩小,不接受宗教的 pua,真实又坦然,理性又迷茫,既是局外人,又是装在套子里的人。
全文在最后一章默尔索的咆哮中沸腾起来,冲破自开头始一直淡漠的调子。局外人,是没有牵绊、不想寄托的人,生死交由他人、轮回交由上帝在字里行间都显出有些荒诞的样子。人群想要插手他人生活的欲望多么强烈,你们想要如何?灵魂因为看不到所以没有,思想因为说不出所以蓄谋已久,罪责不能单纯所以人性只能丑陋,没有人听信单纯的叙述,他们只喜欢戏剧的缘由。算了,你们要怎样就怎样吧。最后,一直以来非常爱旁观者的设定,专注自身的冷静和诚实其实是最可以让人信赖的品质,但是盘根错节的社会要求人们互相建立联系并深入发展,所以尊重被弱化,人们习惯性的传统层层倾轧,并坚定的认为自己是对的,如果没有同意自身理论,便是错误的。太累了。嗯,这本书看得有点迟了,虽然对文辞不甚满意,但是蛮有趣的。
真正无怨无悔的人生 诚实正直勇敢善良而包容的品质,让这个小人物拥有了无怨无悔的人生。作者也让这个人物赋予了时代意义。从一个为什么精神,什么信仰而活的时代,进入一个为自己而活的负责的时代。人不再是神,是某种统治思想的奴隶或者工具。 真实的活着,是天地自然的一部分,必然有生就有死。生亦何欢,死亦何苦,上帝与我何干。 告别上帝,个体面对的就是这个人类真实的日复一日的生活。小人物的母亲住进敬老院有了男朋友,是新生活的开始,死也是另外一个新的开始!有何悲伤而言。人因偶然而生,因为偶然碰到,遇见,偶然组成了形形*人生,接受偶然,直面人生,无所畏惧。真诚对待所有发生的人,事。无怨无悔。 这个小人物对于生命的淡然,超越物外,更是超越了生死。
就像是在看自己懵懂又局外人的过去,把日常的随波逐流放大,把悲欢离合的共情缩小,不接受宗教的 pua,真实又坦然,理性又迷茫,既是局外人,又是装在套子里的人。
全文在最后一章默尔索的咆哮中沸腾起来,冲破自开头始一直淡漠的调子。局外人,是没有牵绊、不想寄托的人,生死交由他人、轮回交由上帝在字里行间都显出有些荒诞的样子。人群想要插手他人生活的欲望多么强烈,你们想要如何?灵魂因为看不到所以没有,思想因为说不出所以蓄谋已久,罪责不能单纯所以人性只能丑陋,没有人听信单纯的叙述,他们只喜欢戏剧的缘由。算了,你们要怎样就怎样吧。最后,一直以来非常爱旁观者的设定,专注自身的冷静和诚实其实是最可以让人信赖的品质,但是盘根错节的社会要求人们互相建立联系并深入发展,所以尊重被弱化,人们习惯性的传统层层倾轧,并坚定的认为自己是对的,如果没有同意自身理论,便是错误的。太累了。嗯,这本书看得有点迟了,虽然对文辞不甚满意,但是蛮有趣的。