这是我写评论的第六本书，作者从很多方面讲解自己的看法，写作应该是发自内心的不得不写的那种状态，而不是生搬硬套。宗教方面了，在德国海德堡求学时，他观察到天主教徒的虔诚与自己信仰的冲突，意识到信仰的偶然性（如“若生在德国可能成为天主教徒”），开始认为上帝不会因人的信仰差异而施加不公惩罚。他批判牧师的虚伪行为（如酗酒、失职），对宗教仪式感到厌倦，认为整套信仰体系“以地狱恐惧为根基”，最终在理性上彻底否定上帝。失去信仰后，他感受到“新的自由”，但潜意识中仍残留对地狱的恐惧（“不再信上帝，却信魔鬼”）。他最终将宗教视为虚幻，主张人应依靠自身理＊，并引用伊壁鸠鲁的观点强调死亡并不可怕，反对永生观念。在生活方面，：毛姆认为大多数人“随波逐流、听任命运摆布”，但他主张艺术家（包括作家）有特权创造自己的活法。他年轻时便刻意规划生活，将写作设为核心，同时追求感官体验、旅行和人际交往，以最大限度拓展生命维度。苦难并不高贵：通过医院实习经历，毛姆观察到苦难并不会使人高尚，反而可能让人“自私、吝啬、卑鄙”。他反对将苦难道德化，认为快乐（哪怕是短暂的）同样值得追求。反对永生幻想：毛姆明确表示不信来世，认为死亡是“最后的绝对自由”。他引用伊壁鸠鲁的观点，称死亡是感觉的终结，故无需恐惧。
真实、朴素，能激起你内心的渴望，让你久久无法平静，一种向前冲的悸动
这个书确实不怎么好看，嗯，也就第1张会吸引一下我
这是我写评论的第六本书，作者从很多方面讲解自己的看法，写作应该是发自内心的不得不写的那种状态，而不是生搬硬套。宗教方面了，在德国海德堡求学时，他观察到天主教徒的虔诚与自己信仰的冲突，意识到信仰的偶然性（如“若生在德国可能成为天主教徒”），开始认为上帝不会因人的信仰差异而施加不公惩罚。他批判牧师的虚伪行为（如酗酒、失职），对宗教仪式感到厌倦，认为整套信仰体系“以地狱恐惧为根基”，最终在理性上彻底否定上帝。失去信仰后，他感受到“新的自由”，但潜意识中仍残留对地狱的恐惧（“不再信上帝，却信魔鬼”）。他最终将宗教视为虚幻，主张人应依靠自身理＊，并引用伊壁鸠鲁的观点强调死亡并不可怕，反对永生观念。在生活方面，：毛姆认为大多数人“随波逐流、听任命运摆布”，但他主张艺术家（包括作家）有特权创造自己的活法。他年轻时便刻意规划生活，将写作设为核心，同时追求感官体验、旅行和人际交往，以最大限度拓展生命维度。苦难并不高贵：通过医院实习经历，毛姆观察到苦难并不会使人高尚，反而可能让人“自私、吝啬、卑鄙”。他反对将苦难道德化，认为快乐（哪怕是短暂的）同样值得追求。反对永生幻想：毛姆明确表示不信来世，认为死亡是“最后的绝对自由”。他引用伊壁鸠鲁的观点，称死亡是感觉的终结，故无需恐惧。
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这个书确实不怎么好看，嗯，也就第1张会吸引一下我