一本杰出之作，孤立的人无善恶之分，善恶是群体规范的选择，是协调合作还是破坏逐利。人从树上下来，来到草原，面对更大更多的威胁，被迫结成群体，抱团保命。破坏合作的人，会威胁群体其他人的生存，这就是恶。合作的人暂时牺牲自己的小利，却保障了群体的利，这就是善。数百万年的文化积累，演化和自然选择，我们自我驯化，合作，互相监督，惩罚不合作者，驱逐，甚至杀死他们，合作已刻入我们的潜意识。孔子谈仁，孟子说人有善端，是从人的情感出发，是文化和遗传对我们的作用。西方人讲的自私的基因，利己，是理性思考的结果，也是对社会规范对个体自由平等压制的反抗。西方现在对边缘人群，如GLBT，投入了大量的关注，虽然名义上是个体的权利，但人终归是群体生存和竞争，危害到群体利益时，必然是恶。这个边界在哪呢
一本杰出之作，孤立的人无善恶之分，善恶是群体规范的选择，是协调合作还是破坏逐利。人从树上下来，来到草原，面对更大更多的威胁，被迫结成群体，抱团保命。破坏合作的人，会威胁群体其他人的生存，这就是恶。合作的人暂时牺牲自己的小利，却保障了群体的利，这就是善。数百万年的文化积累，演化和自然选择，我们自我驯化，合作，互相监督，惩罚不合作者，驱逐，甚至杀死他们，合作已刻入我们的潜意识。孔子谈仁，孟子说人有善端，是从人的情感出发，是文化和遗传对我们的作用。西方人讲的自私的基因，利己，是理性思考的结果，也是对社会规范对个体自由平等压制的反抗。西方现在对边缘人群，如GLBT，投入了大量的关注，虽然名义上是个体的权利，但人终归是群体生存和竞争，危害到群体利益时，必然是恶。这个边界在哪呢