你眼中的你不是你，别人眼中的你也不是你，你眼中的别人才是你。 月亮的存在及其阴晴圆缺，并不为我们的意志所左右。然而当我们和天上的月亮接触时，就已经在心中把它重新塑造了；进入我们心中的月亮不是那个客观存在的月亮，而是被我们塑造后的月亮。 我们评价任何物，并非在评价物，而是在自我评价。一切都在心中有，一切都在心中求。 知而不行，只是未知。 “万物一体”——万物之间无间隔，即如圣人不割裂明德与亲民一样。 总是指责别人的人，永远无法开启成功之路；总是自责的人，已经走了一半的成功之路；既不指责别人，也不自责的人，已走完了成功之路。 上述文字均摘自本书，是一些在阅读过程中给我留下深刻印象的文字。所谓致良知，一定是跟随自己内心最真实的想法，知行合一很重要，也很难做到，生而为人，能够明白万物一体，能够不断追求良知和知行合一，就已经非常不凡了吧。
此心安处是吾乡！
纸质书29，你这里要70多块钱？
整本书的行文很典型的鸡汤文范式，和王阳明、《传习录》关系不大。主要阐述了作者的观点，但作者为了阐述观点举的例子有很多不恰当的，而且为了证明自己的观点正确书中前后会有很多读起来相互矛盾诡辩、甚至用其他鸡汤文的东西来套用。就算按作者的说法去做，估计作者自己也是做不到的；自己做不到的事情，却希望别人做到。我想这本书最大的价值在于通过阅读这本书见识到作者这个人和这个人的学识以及行为做事的思维方式。
你眼中的你不是你，别人眼中的你也不是你，你眼中的别人才是你。 月亮的存在及其阴晴圆缺，并不为我们的意志所左右。然而当我们和天上的月亮接触时，就已经在心中把它重新塑造了；进入我们心中的月亮不是那个客观存在的月亮，而是被我们塑造后的月亮。 我们评价任何物，并非在评价物，而是在自我评价。一切都在心中有，一切都在心中求。 知而不行，只是未知。 “万物一体”——万物之间无间隔，即如圣人不割裂明德与亲民一样。 总是指责别人的人，永远无法开启成功之路；总是自责的人，已经走了一半的成功之路；既不指责别人，也不自责的人，已走完了成功之路。 上述文字均摘自本书，是一些在阅读过程中给我留下深刻印象的文字。所谓致良知，一定是跟随自己内心最真实的想法，知行合一很重要，也很难做到，生而为人，能够明白万物一体，能够不断追求良知和知行合一，就已经非常不凡了吧。
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