一个曾经擅长描写故事，情感，人文历史的作家，在耳顺之年写出了这样一本对植物如此熟稔的书，不得不佩服阿来老师的博学。如果不是对植物有着深刻的兴趣，是写不出这样的书的。看完之后，我也知道了雄蕊和雌蕊，知道了金银花也叫忍冬，知道了苹果，梨是为了诱惑哺乳动物才会被广泛种植，也知道了冰川漂砾...前几天看阿来老师和俞敏洪老师的视频直播，听阿来老师说佛学，说天地，说万物，说自己，深深感受到老师对万物的敬，对所有存在的敬，对生命的敬，正是因为有了敬，才能更加谦虚祥和地接近它们，才能收获更多。
随作者游山川河谷，尤喜爱植物，而植物中更喜爱花朵，其乐无穷。自然的教导，自然的暗示，总是要把人的气质与情感导向本真与自然。
看简介是一本游记随笔集，但是读下来之后的第一感觉却是一本作者的寻花记。在由黔入川的风景变换中，每到一处除了细腻的景致描写之外，都可以看出阿来本人对于花的热爱，这种热爱不仅体现在用镜头记录下各种植物花朵，更在于其在植物学上的深入研究，通过对花蕊的细微分辨而准确叫出它们的学名。每读到此等段落，无不被其探究精神所折服，不过作为一个纯外行人，这其中也难免会觉得枯燥乏味，要是能配上一两幅杜鹃花的照片就好了。但是转念一想，散文的魅力就在于文字之间的灵动，真的美景还在于各人的切身体会，要是都能以图片视频来代替，就用不着外出旅游了。说到看到美景时的感受，每个人因为心情，阅历，文化沉淀的不同而存在细微的差别。有的人除了感叹词就无法表达出来，即使能够形成有条理的文字，也难免受前人诗词以及文章的影响。因此，正如本书末尾所提到的要培养新感受力，对于不同的对象，要有新的体察和认知。在这点上，本书不愧是老作家的作品，结合地理文化和植物学，我觉得还做得不错。当然，百闻不如一见，虽然可以做到“不出于户，以知天下”，但毕竟读万卷书不如行万里路，有机会还是要走出去看看大好河山，在身临其境中珍藏着独属于自己的感悟。
一个曾经擅长描写故事，情感，人文历史的作家，在耳顺之年写出了这样一本对植物如此熟稔的书，不得不佩服阿来老师的博学。如果不是对植物有着深刻的兴趣，是写不出这样的书的。看完之后，我也知道了雄蕊和雌蕊，知道了金银花也叫忍冬，知道了苹果，梨是为了诱惑哺乳动物才会被广泛种植，也知道了冰川漂砾...前几天看阿来老师和俞敏洪老师的视频直播，听阿来老师说佛学，说天地，说万物，说自己，深深感受到老师对万物的敬，对所有存在的敬，对生命的敬，正是因为有了敬，才能更加谦虚祥和地接近它们，才能收获更多。
随作者游山川河谷，尤喜爱植物，而植物中更喜爱花朵，其乐无穷。自然的教导，自然的暗示，总是要把人的气质与情感导向本真与自然。
看简介是一本游记随笔集，但是读下来之后的第一感觉却是一本作者的寻花记。在由黔入川的风景变换中，每到一处除了细腻的景致描写之外，都可以看出阿来本人对于花的热爱，这种热爱不仅体现在用镜头记录下各种植物花朵，更在于其在植物学上的深入研究，通过对花蕊的细微分辨而准确叫出它们的学名。每读到此等段落，无不被其探究精神所折服，不过作为一个纯外行人，这其中也难免会觉得枯燥乏味，要是能配上一两幅杜鹃花的照片就好了。但是转念一想，散文的魅力就在于文字之间的灵动，真的美景还在于各人的切身体会，要是都能以图片视频来代替，就用不着外出旅游了。说到看到美景时的感受，每个人因为心情，阅历，文化沉淀的不同而存在细微的差别。有的人除了感叹词就无法表达出来，即使能够形成有条理的文字，也难免受前人诗词以及文章的影响。因此，正如本书末尾所提到的要培养新感受力，对于不同的对象，要有新的体察和认知。在这点上，本书不愧是老作家的作品，结合地理文化和植物学，我觉得还做得不错。当然，百闻不如一见，虽然可以做到“不出于户，以知天下”，但毕竟读万卷书不如行万里路，有机会还是要走出去看看大好河山，在身临其境中珍藏着独属于自己的感悟。