这本书篇幅不长,读起来比较轻松。描绘了后汉“秦制-礼教”的融合、崩溃,后汉既未完全摆脱上古的巫术之风,又承启了“儒教”的义理。引用史料详实,考察细究,较客观。在家天下的本质下,以“孝治天下”注定成为“国家之要义”。纵观中国历史几大王朝,前几任君主完善“秦制-礼教”的制度和文化,而后代君主为了个人目的,往往成为礼教破坏者,然而,两者本为一体,往往会加速家天下的崩溃。在封建制度下,无论是帝王还是士大夫,都会逐步恶化成对平民“暴虐”的“刽子手”。
谢谢作者
这本书篇幅不长,读起来比较轻松。描绘了后汉“秦制-礼教”的融合、崩溃,后汉既未完全摆脱上古的巫术之风,又承启了“儒教”的义理。引用史料详实,考察细究,较客观。在家天下的本质下,以“孝治天下”注定成为“国家之要义”。纵观中国历史几大王朝,前几任君主完善“秦制-礼教”的制度和文化,而后代君主为了个人目的,往往成为礼教破坏者,然而,两者本为一体,往往会加速家天下的崩溃。在封建制度下,无论是帝王还是士大夫,都会逐步恶化成对平民“暴虐”的“刽子手”。
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