一本哲学书，一本心理学书？这是一本跨越了哲学、神学、心理学等多个学科领域的书。 当人类第一次睁开眼睛，从“它世界”开始，不断转化为“你世界”，我们构建起和万物的联系，不仅是因为我们的物质需要，而且是因为我们的心灵想要。这本书读起来比较杂乱，更像是一本散文书，但在只言片语之间，总有灵光闪烁，比如：命运不是罩在人世之上的一口钟；只有从自由中走出来的人才能与它相遇。关系的世界有三种维度。 第一：与自然共处。这种关系难以言喻。 第二：与人类共处。这种关系可以用语言描述出来。 第三：与精神本质共处。这种关系沉默无言，却催生话语。 书中提及了人的两种关系范畴：“我与它”和“我与你”。作者认为，“我与它”所反映的是一个经验世界，人们与对象之间主要是利用和被利用的关系；而“我与你”则塑造了一个关系世界，是两个主动主体的“相遇”和“对话”，是全身心、毫无隐藏、真诚的交流。 简单总结： “我与它”关系：在这种关系中，“我”将世界视为满足自我需求和欲望的对象。这种关系是基于功利和计算的，缺乏真正的连接和共鸣。例如，当我们为了利用某物而与其建立关系时，这种关系就是“我与它”的关系。 “我与你”关系：与“我与它”关系截然不同，“我与你”关系强调两个主体之间的真诚相遇和交流。在这种关系中，“我”和“你”都超越了自身的局限，以全部的存在相遇，实现真正的共鸣和连接。这种关系不是基于功利或计算的，而是基于真诚、尊重和共情。 “我与你”关系才是人类应该追求的理想关系，因为它能够带来真正的成长和变革。 真正决定一个人存在的东西，是他与世界上各种存在物和事件发生关系的方式。 读这本书，或可引导我们思考自己的存在方式，探索如何与世界建立更加有意义的关系，去寻找真正的自我！
一本哲学书，一本心理学书？这是一本跨越了哲学、神学、心理学等多个学科领域的书。 当人类第一次睁开眼睛，从“它世界”开始，不断转化为“你世界”，我们构建起和万物的联系，不仅是因为我们的物质需要，而且是因为我们的心灵想要。这本书读起来比较杂乱，更像是一本散文书，但在只言片语之间，总有灵光闪烁，比如：命运不是罩在人世之上的一口钟；只有从自由中走出来的人才能与它相遇。关系的世界有三种维度。 第一：与自然共处。这种关系难以言喻。 第二：与人类共处。这种关系可以用语言描述出来。 第三：与精神本质共处。这种关系沉默无言，却催生话语。 书中提及了人的两种关系范畴：“我与它”和“我与你”。作者认为，“我与它”所反映的是一个经验世界，人们与对象之间主要是利用和被利用的关系；而“我与你”则塑造了一个关系世界，是两个主动主体的“相遇”和“对话”，是全身心、毫无隐藏、真诚的交流。 简单总结： “我与它”关系：在这种关系中，“我”将世界视为满足自我需求和欲望的对象。这种关系是基于功利和计算的，缺乏真正的连接和共鸣。例如，当我们为了利用某物而与其建立关系时，这种关系就是“我与它”的关系。 “我与你”关系：与“我与它”关系截然不同，“我与你”关系强调两个主体之间的真诚相遇和交流。在这种关系中，“我”和“你”都超越了自身的局限，以全部的存在相遇，实现真正的共鸣和连接。这种关系不是基于功利或计算的，而是基于真诚、尊重和共情。 “我与你”关系才是人类应该追求的理想关系，因为它能够带来真正的成长和变革。 真正决定一个人存在的东西，是他与世界上各种存在物和事件发生关系的方式。 读这本书，或可引导我们思考自己的存在方式，探索如何与世界建立更加有意义的关系，去寻找真正的自我！