任何朝代的法治变革， 始发端都要合于人道天道 ， 不能对维护人类社会安稳的基本仁孝礼仪根本德行风气造成一系列的看不见的危害 。朝廷提倡搞经济和垄断经济是把事情极端化，就好比商鞅变法，以法治国原本是件好事，做的太过就会变成坏事，况它还触动了上阶层的根本利益，被推翻是必然的。大夫的由头:经济搞活就不浪费资源 大大的便利社会，就好比一滩死水是养不活鱼的，引流勾渠产生多利用才是善一当百的高效率值。 文学的担心：朝廷带头在古代触犯了士子读书人的地位，由头是物资总有用尽的时候 ，后人会遗忘生产的技能而产生懒惰的德行。国家垄商的均输法只看到给百姓加重了贫困和诸多不便 ，这种抑商只是理论站得住脚非常的不实际，就好比把手捆起来用脚代替手吃饭以防手快的多吃而造成不平等搬可笑。要防止商人对百姓的剥削，就得制定合适的商法以及对商人税收的条款随时变改以合符当前的时代行情。均输抑商 给老百姓造成了诸多不便，反而给当官有正当理由专空子搞机头设置诸多条款贪污，名目繁多的连他们自己人看不清！
任何朝代的法治变革， 始发端都要合于人道天道 ， 不能对维护人类社会安稳的基本仁孝礼仪根本德行风气造成一系列的看不见的危害 。朝廷提倡搞经济和垄断经济是把事情极端化，就好比商鞅变法，以法治国原本是件好事，做的太过就会变成坏事，况它还触动了上阶层的根本利益，被推翻是必然的。大夫的由头:经济搞活就不浪费资源 大大的便利社会，就好比一滩死水是养不活鱼的，引流勾渠产生多利用才是善一当百的高效率值。 文学的担心：朝廷带头在古代触犯了士子读书人的地位，由头是物资总有用尽的时候 ，后人会遗忘生产的技能而产生懒惰的德行。国家垄商的均输法只看到给百姓加重了贫困和诸多不便 ，这种抑商只是理论站得住脚非常的不实际，就好比把手捆起来用脚代替手吃饭以防手快的多吃而造成不平等搬可笑。要防止商人对百姓的剥削，就得制定合适的商法以及对商人税收的条款随时变改以合符当前的时代行情。均输抑商 给老百姓造成了诸多不便，反而给当官有正当理由专空子搞机头设置诸多条款贪污，名目繁多的连他们自己人看不清！