众人熙熙，若享太牢， 如登春台 。我独泊兮，其未兆。众人皆有余，而我独若遗。登春台，形容盛世中和景象，如同人们在春天登上高台，享受着美好的时光。四个故事，相互交错，又汇于一处，在盛世景象中，若遗的感觉渺渺茫茫。 小说以北京春台路67号的物联网公司为空间支点，通过沈辛夷、陈克明、窦宝庆、周振遐四人的故事，织出1980年代至今四十余年的中国社会景象，用“列传体”结构，四章独立成篇又彼此嵌套，最后相遇于一处。沈辛夷的“小镇做题家”逆袭、陈克明的郊区青年创业史、窦宝庆的底层流民轨迹、周振遐的精英阶层困境，共同构成中国城市化进程的微观图谱。 书中的“春台”意象：取自《道德经》“如登春台”，既指物联网公司的物理空间，亦隐喻盛世下的个体孤独。从繁华到孤独，从纷扰到平静，从乡村到城市，从落魄到迷茫~，在困境中辨认自我与世界关系，不放弃现实，也不放弃对现实的反思。
众人熙熙，若享太牢， 如登春台 。我独泊兮，其未兆。众人皆有余，而我独若遗。登春台，形容盛世中和景象，如同人们在春天登上高台，享受着美好的时光。四个故事，相互交错，又汇于一处，在盛世景象中，若遗的感觉渺渺茫茫。 小说以北京春台路67号的物联网公司为空间支点，通过沈辛夷、陈克明、窦宝庆、周振遐四人的故事，织出1980年代至今四十余年的中国社会景象，用“列传体”结构，四章独立成篇又彼此嵌套，最后相遇于一处。沈辛夷的“小镇做题家”逆袭、陈克明的郊区青年创业史、窦宝庆的底层流民轨迹、周振遐的精英阶层困境，共同构成中国城市化进程的微观图谱。 书中的“春台”意象：取自《道德经》“如登春台”，既指物联网公司的物理空间，亦隐喻盛世下的个体孤独。从繁华到孤独，从纷扰到平静，从乡村到城市，从落魄到迷茫~，在困境中辨认自我与世界关系，不放弃现实，也不放弃对现实的反思。