你知道的，“后悔”其实是一个比较口语化的词。如果“后悔”是一个合理得体的书面化表达的话，那卢梭的《忏悔录》其实应当叫“后悔录”了。 可是“忏悔”与“后悔”的区别，仅仅是口语和书面语表达、不得体和得体的区别吗？不全然是。“忏悔”是有对象的，一般是对着如上帝、父母等类似在人类心中构建绝对理性、正善权威的类似的对象而进行的；而“后悔”，往往只是“后悔者”自己内心的波澜。 其次，“忏悔”者之所以“忏悔”，一定是他们认为自己身上是存在着恶的，因为唯有“恶”，才要一个人全盘地痛心地完全否定掉自己过去的所作所为，在自己最赤忱的信奉的神主面前将自己的恶全盘托出；而“后悔”则往往出于个人的私欲，因为偶然的的错误，做错了什么事，失去了什么，没有得到什么，所以才会感到“后悔”。 曾广贤便是这样一个“后悔者”。他的文字不叫做“忏悔”，而叫“后悔”，并不全然因为他的文化水平不够。这也是东西对于一个“自私者”最辛辣的讽刺。他看似对害了父母妹妹、逼疯小池、等一系列事情感到后悔，但实际上，他最后悔的是自己没有过男女关系。他面对着植物人的父亲如是说，并不似教堂中忏悔者那般痛心艰难，反倒像是说着他人的故事。曾广贤看似荒唐与不幸，但这些都是他自己造成的。
真的很好看，那段历史真的是心酸啊
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