说生死不太妥当，说信仰也太过单薄，但是“我们每个人都有罪”的基调在字里行间。所以如果一定要概括的话，那就只能简单而笼统地说一句，这是一个有关于人们“三观”的故事。 深河，是人间之河；它容纳生死，是存在之河；它宽宥痛苦，是悲哀之河。它像是宗教的代名词，但是并不拥有教条。它是自然，是神本身的样子，为包容和宽恕而流淌。说到这里，好像又给客观事物加上了人性本身的意义，但是没有关系，人们背负太多，总想要有一个地方放下背上的重担，深河的存在如果可以让人感到轻松，那就是人本位的意义。 所以说很难归纳这本书到底想要表达什么，好像很深，但是转念其实又很浅。生死、轮回、信念与追求，打破宗教的表象，神也好、深河也好、洋葱都好，都是宽恕和背负的代号，无非就是这些。所以说讲得有些宽泛，总觉得差了一口气。 不过人生临终的场景被他写得好美、好圣洁，即使那里只有肮脏的河水和乱糟糟的河岸，流民的尸体被扔进恒河或在河岸焚烧。可他写：白烟流向河面，白烟是燃烧人生终了的人而起的。因为背负了重担的灵魂都在此卸下了枷锁，被包容下一切，成为白烟去往彼方。写得很干净。 嘛，看到最后，脑海里一直回响的话是：我们艰难前行，不是为了改变世界,而是为了不让世界改变我们。我们这渺小的一生啊，能不被他人改变，做自己想做的事情就很棒了，如果愿意背负起他人的痛苦，螳臂当车成为圣人，是最最了不起的事情。所以结局落在转世圣人上其实我并不喜欢，不是圣人转世，而是感谢那些有勇气做自我、有慈悲愿牺牲的人，谢谢他们在自己的人生里努力发光，拼命想为别人照亮前路。 一杯清酒，敬你一腔孤勇。
感谢这位日本作家的作品、语言简练生动，如身临其境，同时关于宗教信仰更使我耳目一新
一开始以为是推理小说，结果一看是群像。来旅游的每个人都有各自的心事，有的来找妻子的转世，有的来找大学好友，还有的还寻找灵感？最有趣的是那对三条夫妇，简直拯救了我寒冷的笑点。其实我不理解的事大津，当然我们的不理解正是他所追求的东西，他适合当圣人，就是那种海纳百川、没有宗教信仰的圣人，就像他最后为了阻止别人被摔断脖子那样。我想矶边先生到最后都没有找到妻子的转世，只不过他在执着地想放下心里的一块石头罢了。到最后我还是为大津惋惜，他真的可惜了
普通人背负着不普通的经历，救赎之翼在经历中开启。洋葱死去却转世到人的心里，阿门！
原来作者本人就是基督徒，难怪作品都涉及基督教，以后还会继续关注他的作品。
说生死不太妥当，说信仰也太过单薄，但是“我们每个人都有罪”的基调在字里行间。所以如果一定要概括的话，那就只能简单而笼统地说一句，这是一个有关于人们“三观”的故事。 深河，是人间之河；它容纳生死，是存在之河；它宽宥痛苦，是悲哀之河。它像是宗教的代名词，但是并不拥有教条。它是自然，是神本身的样子，为包容和宽恕而流淌。说到这里，好像又给客观事物加上了人性本身的意义，但是没有关系，人们背负太多，总想要有一个地方放下背上的重担，深河的存在如果可以让人感到轻松，那就是人本位的意义。 所以说很难归纳这本书到底想要表达什么，好像很深，但是转念其实又很浅。生死、轮回、信念与追求，打破宗教的表象，神也好、深河也好、洋葱都好，都是宽恕和背负的代号，无非就是这些。所以说讲得有些宽泛，总觉得差了一口气。 不过人生临终的场景被他写得好美、好圣洁，即使那里只有肮脏的河水和乱糟糟的河岸，流民的尸体被扔进恒河或在河岸焚烧。可他写：白烟流向河面，白烟是燃烧人生终了的人而起的。因为背负了重担的灵魂都在此卸下了枷锁，被包容下一切，成为白烟去往彼方。写得很干净。 嘛，看到最后，脑海里一直回响的话是：我们艰难前行，不是为了改变世界,而是为了不让世界改变我们。我们这渺小的一生啊，能不被他人改变，做自己想做的事情就很棒了，如果愿意背负起他人的痛苦，螳臂当车成为圣人，是最最了不起的事情。所以结局落在转世圣人上其实我并不喜欢，不是圣人转世，而是感谢那些有勇气做自我、有慈悲愿牺牲的人，谢谢他们在自己的人生里努力发光，拼命想为别人照亮前路。 一杯清酒，敬你一腔孤勇。
感谢这位日本作家的作品、语言简练生动，如身临其境，同时关于宗教信仰更使我耳目一新
一开始以为是推理小说，结果一看是群像。来旅游的每个人都有各自的心事，有的来找妻子的转世，有的来找大学好友，还有的还寻找灵感？最有趣的是那对三条夫妇，简直拯救了我寒冷的笑点。其实我不理解的事大津，当然我们的不理解正是他所追求的东西，他适合当圣人，就是那种海纳百川、没有宗教信仰的圣人，就像他最后为了阻止别人被摔断脖子那样。我想矶边先生到最后都没有找到妻子的转世，只不过他在执着地想放下心里的一块石头罢了。到最后我还是为大津惋惜，他真的可惜了
普通人背负着不普通的经历，救赎之翼在经历中开启。洋葱死去却转世到人的心里，阿门！
原来作者本人就是基督徒，难怪作品都涉及基督教，以后还会继续关注他的作品。