很少有史书，详细写春秋末期吴越楚三国争霸这段历史的，大多数都集中于春秋前期礼崩乐坏，诸侯称霸，齐桓晋文，所以这本书算是补全了我对春秋后期的知识空白。文中有段话说得好，春秋后期是一只脚迈进了改革的大势，可是脑子还残留着过去的习惯。所以这段时间完全可以说是百年未有之大变局。有些人没跟上，比如吴王夫差（话说宋襄公真惨，他成了迂腐不懂变通的千年反例，最终也仅仅是身死。吴王夫差在春秋末期灭国战争已经隐隐显现的时候，依然固守称霸思维，打败越国却不灭国，还尊崇“军礼”等等，最后身死国灭，从某种角度，他的思想比宋襄公还落后，宋襄公那时候起码大家骑自行车，他迂腐也仅仅是坐马车。吴王夫差这时候大家已经坐飞机了，他还坐马车，他比宋襄公还落后于时代啊）文中对兵圣孙武评价也很有趣，孙武战场指挥能力一流，可是不停的打胜仗，打进楚国都城，最后却反被楚国复国，灰溜溜的逃离楚国。这是因为孙武在打胜仗后军纪极差，最后陷入人民战争的泥沼。孙武并不是个完美的人，他战术很强，战略规划却一塌糊涂，好在晚年他写书时也算总结失败经验。至于勾践，作者评价很辛辣。过去中国人总是在规律中生活，而从勾践开始，不论过程，只要能达成目标，任何卑劣，无耻手段，任何无下限行为都会受到推崇。正是从勾践开始，中国人整个价值观开始变化，为达目的不择手段成为衡量一个人成功的重要标志。宋襄公，吴王夫差成为迂腐的代名词，台上我们打不过，那么我们台下下毒，威胁，无所不用其极，也可以胜利啊，至今，中国人的思想也深受影响。劳动最光荣，不不不，钱权才是王道，这才是一个文化慢慢堕落的开始！
很少有史书，详细写春秋末期吴越楚三国争霸这段历史的，大多数都集中于春秋前期礼崩乐坏，诸侯称霸，齐桓晋文，所以这本书算是补全了我对春秋后期的知识空白。文中有段话说得好，春秋后期是一只脚迈进了改革的大势，可是脑子还残留着过去的习惯。所以这段时间完全可以说是百年未有之大变局。有些人没跟上，比如吴王夫差（话说宋襄公真惨，他成了迂腐不懂变通的千年反例，最终也仅仅是身死。吴王夫差在春秋末期灭国战争已经隐隐显现的时候，依然固守称霸思维，打败越国却不灭国，还尊崇“军礼”等等，最后身死国灭，从某种角度，他的思想比宋襄公还落后，宋襄公那时候起码大家骑自行车，他迂腐也仅仅是坐马车。吴王夫差这时候大家已经坐飞机了，他还坐马车，他比宋襄公还落后于时代啊）文中对兵圣孙武评价也很有趣，孙武战场指挥能力一流，可是不停的打胜仗，打进楚国都城，最后却反被楚国复国，灰溜溜的逃离楚国。这是因为孙武在打胜仗后军纪极差，最后陷入人民战争的泥沼。孙武并不是个完美的人，他战术很强，战略规划却一塌糊涂，好在晚年他写书时也算总结失败经验。至于勾践，作者评价很辛辣。过去中国人总是在规律中生活，而从勾践开始，不论过程，只要能达成目标，任何卑劣，无耻手段，任何无下限行为都会受到推崇。正是从勾践开始，中国人整个价值观开始变化，为达目的不择手段成为衡量一个人成功的重要标志。宋襄公，吴王夫差成为迂腐的代名词，台上我们打不过，那么我们台下下毒，威胁，无所不用其极，也可以胜利啊，至今，中国人的思想也深受影响。劳动最光荣，不不不，钱权才是王道，这才是一个文化慢慢堕落的开始！