苏子也曾迷茫痛苦,在官场浮沉数十年,走不得又放不下。经历妻亡父死子逝,以及数次被贬,他对未来对前程感到绝望的时候,做出轻生的举动,被救之后,苏子开始向内求。他寻佛问道,不断进行自我探索,终于于那段人人皆愁的昏暗日子里找到了自己的路,成了乐观豁达的东坡居士。本自具足,内向驰求。人生所求,无非心安二字。
忘却营营,作个闲人。看不穿的他人会不认同,这是不是就等于在困难面前放弃了呢?不是,这其实是智慧,是一个理性的选择。忙忙碌碌,熙熙攘攘,众人挤在一条跑道上,成功者少,失败者多。再加上浮生若梦,再回首未免一切转头空,白了少年头。是故钻营无果,作个闲人也无果,两者结果皆同,倒不如选择后者,省时省力,还能怡然自得其乐。这未尝不是另一种意义上的成功?喜怒哀乐本不因物外而起,起自自己的本心,转换一下自己对事物的看法,天地就是另一片新的天地。即便回到开头的那句话,人人都咬紧牙关说什么“天底下任何阻碍都不能将我击倒”!但卡夫卡有一句话,说“天底下任何阻碍都能将我击倒”!妙哉!我看到这句话的时候,会心一笑,不要那么辛苦,执念深深,轻松一点,这就是人生的态度了!
苏子也曾迷茫痛苦,在官场浮沉数十年,走不得又放不下。经历妻亡、父死、子逝,以及数次被贬,他对未来、对前程感到绝望的时候,做出了轻生的举动,被救之后,苏子开始向内求。他寻佛问道,不断进行自我探索,终于于那段人人皆愁的昏暗日子里找到了自己的路,成了豁达乐观的东坡居士。本自具足,内向驰求。但愿每个人都能够抗住痛苦的折磨,穿越痛苦,遇到更加完整的本我。人这一生所求,无非是心安二字。
没有人可以一生快乐,可是你可以选择快乐的生活,将有限的时间浪费在快乐的事情上。一直很欣赏苏轼的人生观念,他的很多人生观放在现在仍然适用。
感觉一般,好像是在解读苏东坡的诗。可能要多看一遍吧,但是一壶酒,一张琴,一云溪让我受益匪浅…
苏子也曾迷茫痛苦,在官场浮沉数十年,走不得又放不下。经历妻亡父死子逝,以及数次被贬,他对未来对前程感到绝望的时候,做出轻生的举动,被救之后,苏子开始向内求。他寻佛问道,不断进行自我探索,终于于那段人人皆愁的昏暗日子里找到了自己的路,成了乐观豁达的东坡居士。本自具足,内向驰求。人生所求,无非心安二字。
忘却营营,作个闲人。看不穿的他人会不认同,这是不是就等于在困难面前放弃了呢?不是,这其实是智慧,是一个理性的选择。忙忙碌碌,熙熙攘攘,众人挤在一条跑道上,成功者少,失败者多。再加上浮生若梦,再回首未免一切转头空,白了少年头。是故钻营无果,作个闲人也无果,两者结果皆同,倒不如选择后者,省时省力,还能怡然自得其乐。这未尝不是另一种意义上的成功?喜怒哀乐本不因物外而起,起自自己的本心,转换一下自己对事物的看法,天地就是另一片新的天地。即便回到开头的那句话,人人都咬紧牙关说什么“天底下任何阻碍都不能将我击倒”!但卡夫卡有一句话,说“天底下任何阻碍都能将我击倒”!妙哉!我看到这句话的时候,会心一笑,不要那么辛苦,执念深深,轻松一点,这就是人生的态度了!
苏子也曾迷茫痛苦,在官场浮沉数十年,走不得又放不下。经历妻亡、父死、子逝,以及数次被贬,他对未来、对前程感到绝望的时候,做出了轻生的举动,被救之后,苏子开始向内求。他寻佛问道,不断进行自我探索,终于于那段人人皆愁的昏暗日子里找到了自己的路,成了豁达乐观的东坡居士。本自具足,内向驰求。但愿每个人都能够抗住痛苦的折磨,穿越痛苦,遇到更加完整的本我。人这一生所求,无非是心安二字。
没有人可以一生快乐,可是你可以选择快乐的生活,将有限的时间浪费在快乐的事情上。一直很欣赏苏轼的人生观念,他的很多人生观放在现在仍然适用。
感觉一般,好像是在解读苏东坡的诗。可能要多看一遍吧,但是一壶酒,一张琴,一云溪让我受益匪浅…