苏子也曾迷茫痛苦，在官场浮沉数十年，走不得又放不下。经历妻亡父死子逝，以及数次被贬，他对未来对前程感到绝望的时候，做出轻生的举动，被救之后，苏子开始向内求。他寻佛问道，不断进行自我探索，终于于那段人人皆愁的昏暗日子里找到了自己的路，成了乐观豁达的东坡居士。本自具足，内向驰求。人生所求，无非心安二字。
忘却营营，作个闲人。看不穿的他人会不认同，这是不是就等于在困难面前放弃了呢？不是，这其实是智慧，是一个理性的选择。忙忙碌碌，熙熙攘攘，众人挤在一条跑道上，成功者少，失败者多。再加上浮生若梦，再回首未免一切转头空，白了少年头。是故钻营无果，作个闲人也无果，两者结果皆同，倒不如选择后者，省时省力，还能怡然自得其乐。这未尝不是另一种意义上的成功？喜怒哀乐本不因物外而起，起自自己的本心，转换一下自己对事物的看法，天地就是另一片新的天地。即便回到开头的那句话，人人都咬紧牙关说什么“天底下任何阻碍都不能将我击倒”！但卡夫卡有一句话，说“天底下任何阻碍都能将我击倒”！妙哉！我看到这句话的时候，会心一笑，不要那么辛苦，执念深深，轻松一点，这就是人生的态度了！
苏子也曾迷茫痛苦，在官场浮沉数十年，走不得又放不下。经历妻亡、父死、子逝，以及数次被贬，他对未来、对前程感到绝望的时候，做出了轻生的举动，被救之后，苏子开始向内求。他寻佛问道，不断进行自我探索，终于于那段人人皆愁的昏暗日子里找到了自己的路，成了豁达乐观的东坡居士。本自具足，内向驰求。但愿每个人都能够抗住痛苦的折磨，穿越痛苦，遇到更加完整的本我。人这一生所求，无非是心安二字。
没有人可以一生快乐，可是你可以选择快乐的生活，将有限的时间浪费在快乐的事情上。一直很欣赏苏轼的人生观念，他的很多人生观放在现在仍然适用。
感觉一般，好像是在解读苏东坡的诗。可能要多看一遍吧，但是一壶酒，一张琴，一云溪让我受益匪浅…
苏子也曾迷茫痛苦，在官场浮沉数十年，走不得又放不下。经历妻亡父死子逝，以及数次被贬，他对未来对前程感到绝望的时候，做出轻生的举动，被救之后，苏子开始向内求。他寻佛问道，不断进行自我探索，终于于那段人人皆愁的昏暗日子里找到了自己的路，成了乐观豁达的东坡居士。本自具足，内向驰求。人生所求，无非心安二字。
忘却营营，作个闲人。看不穿的他人会不认同，这是不是就等于在困难面前放弃了呢？不是，这其实是智慧，是一个理性的选择。忙忙碌碌，熙熙攘攘，众人挤在一条跑道上，成功者少，失败者多。再加上浮生若梦，再回首未免一切转头空，白了少年头。是故钻营无果，作个闲人也无果，两者结果皆同，倒不如选择后者，省时省力，还能怡然自得其乐。这未尝不是另一种意义上的成功？喜怒哀乐本不因物外而起，起自自己的本心，转换一下自己对事物的看法，天地就是另一片新的天地。即便回到开头的那句话，人人都咬紧牙关说什么“天底下任何阻碍都不能将我击倒”！但卡夫卡有一句话，说“天底下任何阻碍都能将我击倒”！妙哉！我看到这句话的时候，会心一笑，不要那么辛苦，执念深深，轻松一点，这就是人生的态度了！
苏子也曾迷茫痛苦，在官场浮沉数十年，走不得又放不下。经历妻亡、父死、子逝，以及数次被贬，他对未来、对前程感到绝望的时候，做出了轻生的举动，被救之后，苏子开始向内求。他寻佛问道，不断进行自我探索，终于于那段人人皆愁的昏暗日子里找到了自己的路，成了豁达乐观的东坡居士。本自具足，内向驰求。但愿每个人都能够抗住痛苦的折磨，穿越痛苦，遇到更加完整的本我。人这一生所求，无非是心安二字。
没有人可以一生快乐，可是你可以选择快乐的生活，将有限的时间浪费在快乐的事情上。一直很欣赏苏轼的人生观念，他的很多人生观放在现在仍然适用。
感觉一般，好像是在解读苏东坡的诗。可能要多看一遍吧，但是一壶酒，一张琴，一云溪让我受益匪浅…