书籍整体结构清晰，开头结尾均以俾斯麦的“政治是可能性艺术”来点题和总结。书中之经纬两个角度论述时间和空间上各个国家的变化和“发展”。比较政治侧重提出问题，对问题进行剖析，对于政治政策的讲解较为细致。 姑且可以属于通识教育了内容吧。
书名副标题“通过比较理解政治”，其实细想起来，人类的一切无不由“比较”推动。具体到本书内容，作者在最后表达了对“政治学常识的普及者”标签的不适，她说：“你对政治学了解越多，就越会意识到，政治学没有常识……我能普及什么呢？更多的时候，我普及的不是所谓“常识”，而恰恰是迟疑。”我认为，政治学有“常识”，那就是政治就是工具，无论如何变化、如何理解，政治都是基于不同趋势、不同诉求、不同环境、不同文明、掌握在不同人手里的工具。这个工具因人而生，成熟以后转而影响每个人。况且没有“常识”哪来“迟疑”？书很好读，平实顺畅偶有小幽默，从文化、地缘、外力等方面，分析各国政体的形成和现状，其中也不乏新颖卓见，但作为工具，政治面貌本不需要解读，今天它在这个人手里是这种态势，明天换成别人也许立刻改头换面，与其理解政治，不如理解人，而所有的试图理解，都应该建立在全方位的“比较”上。所谓的比较的大视野，模糊了不属于她那个阶层的个体，模糊了底层穷人每一天的贫苦都是实打实的，如果让穷人来当作者，他还会认为自己的处境还不错吗？比较，不能只做横向视觉，还应该上下左右全方位的设身处地。政治当然是开放性的，比起“可能性的艺术”，我更认为它是在“试探可能。”它没有放之四海而皆准的答案，所以我们需要“比较的视野”，需要寻找试探，也就是常听到的“摸索出一条适合XX国的道路。”说了这么多，我还是很推荐这本书，只是我们要保持有选择的吸收和克制的批评，尽量走上一条有比较的道路。
任何人文学科如果加上个“比较”两个字，那么就成为了大众学科，大众可以理解的学科，大众可以看到的视野。阅读完这本书，确实有种豁然开朗的感觉，第一次理解了什么是政治！
虽然比较浅显，但是胜在敢说，连珠的比喻，让人轻松阅读又乐于吸收。政治只是游戏规则，国家的好坏，在于人和历史地理等各种因素的融合好坏的结果。
看了很久才看完的一本书。本人一看政治就犯困，但是还是被这本书吸引的边听边看（加深记忆），真的很感激作者，平常虽然了解时事和历史，但对与国家还是缺乏了广阔的认知，这也让我重新思考了政治的意义和可能性，很充实的一次阅读体验。
[鼓掌]很好读的一本政治科普，内容通俗且概括性，适合对政治学不了解的人群
是一部“恰到好处”的科普性读物，减一点便是浅薄，加一分便是晦涩。书中示例极力避免牵扯到中国，却无时无刻又不禁让人联想起中国。而这份“发散性”正是其“过错”，故线下实体书会遭下架也就不令人意外了。过段时间打算二刷，里头提及的书也会找来看看，并且被隐去的几章也被我找到了。禁忌本身真是充满魅力，越不让人看的东西越叫人忍不住去看呢。
比较是为了抽离，而抽离是为了在另一个高度反观 不要让最好成为更好的敌人 善与恶的“捆绑销售”在任何国家，面对民众，恶都是很难被推销的。打压异己、剥夺自由是一种恶，直接推销它很难奏效，但是，当恶与善捆绑出现，人们却有可能为它慷慨解囊。 自由从不降临于人类，人类必须上升至其高度 一个伟大文明的衰亡是能始于自身内部 我发现，这种源于道德直觉的正义感有种令人敬畏的天真。你会发现，当所有政治的泥沙沉淀、所有理论的波涛平息、所有流行的趋势过去，最终，这种无与伦比的天真还是会从水底浮现。它熠熠的光芒，还是会诱惑你向它伸出手去。 《可能性的艺术》核心在于多维度的观察这个世界，全书一气呵成，有一定深度又不冗杂，值得二刷！
因此，面对恶的蔓延，面对高压，面对诱惑，尤其是面对那种不容置疑的政治话语，一旦你了解人之为人的脆弱，一旦你认出自己在极权主义当中的倒影，作为个体去思考，去看看不到的，去听听不到的，去寻找更大的图景，就不仅仅是一种兴趣，而且是一种义务。
清晰的揭露了各个政治制度优劣得失，世界没有完美政治制度，任何国家都只能根据本国国民传统与素质/历史/当代环境/民意调查等综合考虑得出一个符合大多数人民意志的制度，同时在教育上去培养更多的人去往这个意志方向发展，
书籍整体结构清晰，开头结尾均以俾斯麦的“政治是可能性艺术”来点题和总结。书中之经纬两个角度论述时间和空间上各个国家的变化和“发展”。比较政治侧重提出问题，对问题进行剖析，对于政治政策的讲解较为细致。 姑且可以属于通识教育了内容吧。
书名副标题“通过比较理解政治”，其实细想起来，人类的一切无不由“比较”推动。具体到本书内容，作者在最后表达了对“政治学常识的普及者”标签的不适，她说：“你对政治学了解越多，就越会意识到，政治学没有常识……我能普及什么呢？更多的时候，我普及的不是所谓“常识”，而恰恰是迟疑。”我认为，政治学有“常识”，那就是政治就是工具，无论如何变化、如何理解，政治都是基于不同趋势、不同诉求、不同环境、不同文明、掌握在不同人手里的工具。这个工具因人而生，成熟以后转而影响每个人。况且没有“常识”哪来“迟疑”？书很好读，平实顺畅偶有小幽默，从文化、地缘、外力等方面，分析各国政体的形成和现状，其中也不乏新颖卓见，但作为工具，政治面貌本不需要解读，今天它在这个人手里是这种态势，明天换成别人也许立刻改头换面，与其理解政治，不如理解人，而所有的试图理解，都应该建立在全方位的“比较”上。所谓的比较的大视野，模糊了不属于她那个阶层的个体，模糊了底层穷人每一天的贫苦都是实打实的，如果让穷人来当作者，他还会认为自己的处境还不错吗？比较，不能只做横向视觉，还应该上下左右全方位的设身处地。政治当然是开放性的，比起“可能性的艺术”，我更认为它是在“试探可能。”它没有放之四海而皆准的答案，所以我们需要“比较的视野”，需要寻找试探，也就是常听到的“摸索出一条适合XX国的道路。”说了这么多，我还是很推荐这本书，只是我们要保持有选择的吸收和克制的批评，尽量走上一条有比较的道路。
任何人文学科如果加上个“比较”两个字，那么就成为了大众学科，大众可以理解的学科，大众可以看到的视野。阅读完这本书，确实有种豁然开朗的感觉，第一次理解了什么是政治！
虽然比较浅显，但是胜在敢说，连珠的比喻，让人轻松阅读又乐于吸收。政治只是游戏规则，国家的好坏，在于人和历史地理等各种因素的融合好坏的结果。
看了很久才看完的一本书。本人一看政治就犯困，但是还是被这本书吸引的边听边看（加深记忆），真的很感激作者，平常虽然了解时事和历史，但对与国家还是缺乏了广阔的认知，这也让我重新思考了政治的意义和可能性，很充实的一次阅读体验。
[鼓掌]很好读的一本政治科普，内容通俗且概括性，适合对政治学不了解的人群
是一部“恰到好处”的科普性读物，减一点便是浅薄，加一分便是晦涩。书中示例极力避免牵扯到中国，却无时无刻又不禁让人联想起中国。而这份“发散性”正是其“过错”，故线下实体书会遭下架也就不令人意外了。过段时间打算二刷，里头提及的书也会找来看看，并且被隐去的几章也被我找到了。禁忌本身真是充满魅力，越不让人看的东西越叫人忍不住去看呢。
比较是为了抽离，而抽离是为了在另一个高度反观 不要让最好成为更好的敌人 善与恶的“捆绑销售”在任何国家，面对民众，恶都是很难被推销的。打压异己、剥夺自由是一种恶，直接推销它很难奏效，但是，当恶与善捆绑出现，人们却有可能为它慷慨解囊。 自由从不降临于人类，人类必须上升至其高度 一个伟大文明的衰亡是能始于自身内部 我发现，这种源于道德直觉的正义感有种令人敬畏的天真。你会发现，当所有政治的泥沙沉淀、所有理论的波涛平息、所有流行的趋势过去，最终，这种无与伦比的天真还是会从水底浮现。它熠熠的光芒，还是会诱惑你向它伸出手去。 《可能性的艺术》核心在于多维度的观察这个世界，全书一气呵成，有一定深度又不冗杂，值得二刷！
因此，面对恶的蔓延，面对高压，面对诱惑，尤其是面对那种不容置疑的政治话语，一旦你了解人之为人的脆弱，一旦你认出自己在极权主义当中的倒影，作为个体去思考，去看看不到的，去听听不到的，去寻找更大的图景，就不仅仅是一种兴趣，而且是一种义务。
清晰的揭露了各个政治制度优劣得失，世界没有完美政治制度，任何国家都只能根据本国国民传统与素质/历史/当代环境/民意调查等综合考虑得出一个符合大多数人民意志的制度，同时在教育上去培养更多的人去往这个意志方向发展，